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寺     
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1.古代的官舍、官署。《說文解字．寸部》：「寺，廷也。」如：「大理寺」、「太常寺」。《新唐書．卷四十六．百官志一》：「其官司之別，曰省、曰臺、曰寺、曰監、曰衛、曰府，各統其屬，以分職定位。」
2.佛教的廟宇，僧人所居住的地方。如：「少林寺」、「善導寺」。唐．張籍〈野寺後池寄友〉詩：「佛寺連野水，池幽夏景清。」
3.宦官。如：「寺人」、「閹寺」。《洛陽伽藍記．卷一．昭儀尼寺》：「太后臨朝，閽寺專寵。」
寺廟     
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佛寺的通稱。《晉書．卷九五．藝術傳．佛圖澄傳》：「百姓因澄故多奉佛，皆營造寺廟，相競出家。」也稱為「寺院」。
寺人     
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古稱宮內供使令的小臣。即後世所稱的宦官、太監。《詩經．秦風．車鄰》：「未見君子，寺人之令。」宋．無名氏《李師師外傳》：「內押班張迪者，帝所親倖之寺人也。」
佛寺     
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寺廟、寺院。《晉書．卷八四．王恭傳》：「不閑用兵，尤信佛道，調役百姓，修營佛寺，務在壯麗，士庶怨嗟。」
火燒紅蓮寺     
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戲曲劇目。清代故事戲。敘紅蓮寺僧知圓私搶婦女，並押禁湖廣巡撫卜文正，陸小青及柳遲、甘聯珠等率兵圍寺，救出卜文正，火燒紅蓮寺。後知圓求助甘瘤子，夜入撫衙，擄去卜文正，崑崙派笑道人遣其徒眾十二人，與柳遲、甘聯珠等擊敗甘瘤子，再救回卜文正的故事。
寺院     
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佛寺的通稱。北魏．酈道元《水經注．穀水》：「其地是曹爽故宅，經始之日，于寺院西南隅得爽窟室下，入土可丈許。」《西遊記》第三六回：「庵觀寺院，都是我方上人的館驛。」也稱為「寺廟」。
那爛陀寺     
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　　那爛陀寺，又作那蘭陀寺、阿蘭陀寺，意譯施無厭寺，為中印度的古佛寺名，位於古摩竭陀國境內；其地在今拉查基爾(Rajgir)北方約十一公里處之巴達加歐(Baragaon)。相傳五世紀初，笈多王朝之帝日王（梵語Sakráditya）為北印度曷羅社槃社比丘（梵語 ）建立本寺，歷代相繼增建，遂成為古印度規模宏大的寺院及佛教最高學府；我國唐代玄奘曾留學於此。
　　此寺的由來及沿革，據〔大唐西域記〕卷九的記載：這座寺院本來是菴摩羅園，後來有五百商人以十億金錢買來供佛，作為講經說法的場所，佛陀即於此處說法三個月，諸商人聞法而證聖果。佛涅槃後，此國鍱迦羅阿逸多（即帝日）王敬重三寶，卜占此地為福地，...
龍山寺     
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主祀觀音菩薩，從祀媽祖等神明的寺廟。香火極為鼎盛。在臺灣以臺北萬華龍山寺及彰化鹿港龍山寺最為有名。
少林寺     
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位於河南省登封縣西北二十五里少室山北麓的佛寺。後魏太和二十年建，寺右有面壁石，西北三里有面壁菴，相傳即達摩面壁九年處。為佛教禪宗和少林派拳術發源地。見《清一統志．卷二○七．河南府三．寺觀．少林寺》。
寺子屋（日本）     
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　　寺子屋為日本於江戶時代為庶民子弟設立的私立教育機構，教授初級實用知識及技能。日本之寺院，成為俗世弟子教育場所，可遠溯自平安時代，及至江戶時代庶民對教育之需求增高，方正式使用寺子屋之名稱，實施庶民子弟之初等教育。
　　迨幕府時代，對寺子屋之開設採取默認、公權力不介入之態度，既不保護也不干涉。主要是利用神社寺院、空屋或個人之住宅作為教育場所。教師是有教養之僧侶、書法家、醫生、武士、神官、浪人及平民（包括婦人）等。一所寺子屋通常有一位教師，寺子（即學生）約三十人至六十人，男女共學；女學生為數甚少，且男女座位分開。其入學年齡及開學日期並無特別規定，大都在二月入學，攜帶文具、書桌及束脩，向...