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1.不記得。如:「勿我」、「後事不前事之師」、「樂而返」、「廢寢食」、「得意形」。
2.遺失、喪失。《漢書.卷六三.武五子傳.戾太子劉據傳》:「臣聞子胥盡忠而其號,比干盡仁而遺其身。」唐.顏師古.注:「,亡也。吳王殺之,被以惡名,失其善稱號。」《文選.陸機.歎逝賦》:「樂隤心其如,哀緣情而來宅。」唐.李善.注:「,失也。」
3.遺棄、捨棄。《後漢書.卷二六.宋弘傳》:「臣聞貧賤之知不可,糟糠之妻不下堂。」
得魚     
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筌,捕魚用的竹器。得魚筌指捕得了魚,便掉了筌。語本《莊子.外物》:「筌者所以在魚,得魚而筌。」比喻悟道者其形骸。《文選.嵇康.贈秀才入軍詩五首之四》:「嘉彼釣叟,得魚筌。」後轉比喻人在成功後就本背恩。明.朱權《荊釵記》第一五齣:「願他獨占魁選,榮顯。母妻封贈受皇宣,門楣顯,姓名傳。得魚後,怎筌?」
數典     
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典,指過去的禮制、歷史。數典祖謂敘述過去禮制歷史時,卻掉祖先原有的職掌。語本《左傳.昭公十五年》:「籍父其無後乎?數典而其祖。」比喻本。《兒女英雄傳》第二八回:「只是如今弄到用起錦繡綢緞手巾來,連那些東西,也都用金銀珠寶作成者,便是數典而其祖,大失命題本意了。」亦可比喻對本國歷史或自己祖先歷史的無知。如:「如今崇洋媚外,數典祖的人可多著呢!」
流連     
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貪戀沉迷於遊樂而了回去。後形容徘徊、留戀而不忍離去。《兒女英雄傳》第三○回:「照這等流連返,優柔不斷起來,我姐妹竊以為不可。」也作「留連返」。
在莒     
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1.戰國時齊國被燕國連攻七十二城,僅剩即墨、莒二城為最後固守的城池。齊國以莒城為反攻基地,在五年的艱苦歲月後逆襲成功,收復了失地。見《史記.卷八二.田單傳》。後以毋在莒比喻收復國土。如:「先總統蔣公以毋在莒訓勉國人光復大陸河山。」
2.春秋時齊國內亂,齊桓公曾遭難逃亡到莒國,後來當上了齊君。有一回,鮑叔向桓公敬酒,勸桓公:「勿出奔在於莒也。」見《呂氏春秋.貴直論.直諫》。後用以比喻不前事。
前事不,後事之師     
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記取過去的經驗教訓,可作為今後行事的依據。《戰國策.趙策一》:「臣觀成事,聞往古,天下之美同,臣主之權均之能美,未之有也。前事之不,後事之師。」唐.陳子昂〈諫用刑書〉:「臣讀漢書至此,未嘗不為戾太子流涕也。古人云,前事之不,後事之師,伏願陛下念之。」
年之交     
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不拘年歲行輩而結交為友。《梁書.卷三四.張緬傳》:「初未與纘遇,便虛相推重,因為年之交。」《三國演義》第一一一回:「陳泰歎服曰:『公料敵如神,蜀兵何足慮哉!』於是陳泰與鄧艾結為年之交。」也作「年交」、「年之好」、「年之契」。
廢寢     
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形容專心努力工作或學習。《魏書.卷九四.閹官傳.趙黑傳》:「黑自以為訢所陷,歎恨終日,廢寢食,規報前怨。」也作「廢寢餐」。
得意     
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1.因高興而物我兩。語本《晉書.卷四九.列傳.阮籍》:「嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忽形骸。」後形容人高興得其所以,舉止失去了常態。元.鮮于必仁〈折桂令.輞川圖〉曲:「得意形,眼興迢遙。」
2.取其精神而遺其形式。語本宋.歐陽修《試筆.李邕書》:「余雖因邕書得筆法,然為字絕不相類,豈得意而其形邪?」
沒齒難     
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沒齒,一輩子。沒齒難指永遠難以記。唐.李商隱〈為汝南公華州賀赦表〉:「司馬談闕陪盛禮,沒齒難。」也作「沒齒不」、「沒齒難泯」、「沒世不」、「沒世難」、「沒身不」。