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1.相信、信任。《列子.周穆王》:「黃帝、孔丘孰辨之哉?且士師之言可也。」
2.恐懼、害怕。《莊子.齊物論》:「木處則惴慄懼,猿猴然乎哉?」
3.通暢、暢達。《莊子.知北遊》:「思慮達,耳目聰明。」
急猝。《莊子.徐无鬼》:「眾狙見之,然棄而走。」
    
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1.溫和恭敬的樣子。《論語.鄉黨》:「孔子於鄉黨,如也,似不能言者。」《漢書.卷九十二.游俠傳.郭解傳》:「雖為俠而有退讓君子之風。」
2.誨人不倦的樣子。《後漢書.卷六十八.郭太傳.論曰》:「然而遜言危行,終亨時晦,善導,使士慕成名,雖墨、孟之徒,不能絕也。」《宋書.卷十四.禮志一》:「孔子,道化洙泗;孟軻皇皇,誨誘無倦。」
3.緊張恐懼的樣子。唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「吾而起,視其缶,而吾蛇尚存。」
善誘     
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循序漸進的誘導。參見「循循善誘」條。《魏書.卷四十八.高允傳》:「興壽稱共允接事三年,未嘗見其忿色,善誘,誨人不倦。」唐.白居易〈襄州別駕府君事狀〉:「夫人親執詩書,晝夜教導,善誘,未嘗以一篦一杖加之。」
    
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畏懼害怕。《禮記.大學》:「瑟兮僩兮者,慄也;赫兮喧兮者,威儀也。」宋.沈括〈泗州龜山水陸禪院佛頂舍利塔記〉:「近歲過之,則舟人鼓氣自若,無復嚮日危懼慄之色。」
善導     
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猶「循循善誘」。見「循循善誘」條。01.《後漢書.卷六八.郭符許列傳.郭太》:「論曰:『……善導,使士慕成名,雖墨、孟之徒,不能絕也。』」 
    
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人名。(?~西元36)字子翼,東漢昌平人。從光武破綠林軍,拜河內太守,行大將軍事。後拜潁川、汝南太守,均有治績。素好學、修鄉校、教生徒。明經修行,時稱長者。卒諡威。
    
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通達。《莊子.知北遊》:「思慮達,耳目聰明。」宋.王安石〈詩義.序〉:「內德純茂,則神罔時恫,外行達,則四方以無侮。」
    
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指因為受到驚嚇,而使得臉色發青、蒼白。
    
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  李字叔英,東漢安定臨涇人。少時習〔韓詩〕,教授太學生,常有數百人;辟司徒桓虞府,後拜侍御使,持節出使幽州,宣布恩澤,慰撫北狄,所至皆圖寫山川、屯田、聚落,共百餘卷,悉封奏上,為章帝所嘉賞,拜為袞州刺史,以清淨簡約率領屬下,以羊皮為席,服布被。尋遷張掖太守,有威重名,奉公不阿,因不諂事權貴,為竇憲奏免;後又徵拜謁者,使持節領西域副校尉,西域諸國侍子、督使、商賈所贈珍寶、奴婢、宛馬等,一概不受,有富貴不能淫之節操。當時北匈奴隔斷西域交通,設購賞、斬虜帥,道路夷清,威恩並行;遷武威太守,坐事免,步歸鄉里,潛居山澤,結草為廬,獨與諸生織席自給。適遇荒年,不願接受達官贈糧,乃移居新安關下,撿拾橡...
交懍     
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身體因受驚、害怕或寒冷而發抖。