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灼燒。《詩經.大雅.雲漢》:「旱魃為虐,如如焚。」
憂心如     
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,火燒。憂心如比喻非常憂慮焦急。《詩經.小雅.節南山》:「憂心如,不敢戲談。」也作「憂心如焚」。
管中窺豹     
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(5) 荀奉倩:荀粲,字奉倩,三國魏潁陰人,生卒年不詳。有才學,好道家之言。 (6) 劉真長:劉,字真長,東晉沛國人,生卒年不詳。個性雅淡,好老莊,放任自適,與王羲之為好友。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷八○.王羲之列傳》
正本清源     
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n běn zhèng yuán釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。 01.《晉書.卷七五.劉列傳》:「古之善政,司契而已,豈不以其敦本正源,鎮靜流末乎!」 參考詞語︰端本正源注音︰ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄓㄥˋ ㄩㄢˊ漢語拼音︰duān běn zhèng yuán釋義︰即「正本清源」。見「正本清源」條。 01.《晉書.卷八四.殷仲堪列傳》:「端本正源者,雖不能無危,其危易持。」 參考詞語︰清源正本注音︰ㄑ|ㄥ ㄩㄢˊ ㄓㄥˋ ㄅㄣˇ漢語拼音︰qīng yuán zhèng běn釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。 01.《魏書.卷六九.袁翻列傳》:「夫潔其流者清其源,理其末者正其...
箕山之志     
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相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居箕山。故後以箕山之志指隱居避世,不慕虛榮的高尚志節。《文選.曹丕.與吳質書》:「而偉長獨懷文抱質,恬寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣。」也作「箕山之節」。
    
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傳說中造成旱災的鬼神。《說文解字.鬼部》:「魃,旱鬼也。」《詩經.大雅.雲漢》:「旱魃為虐,如如焚。」漢.毛亨.傳:「魃,旱神也。」
憂心如焚     
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內心憂慮有如火在焚燒。比喻非常焦慮不安。三國魏.曹植〈釋愁文〉:「予以愁慘,行吟路邊,形容枯悴,憂心如焚。」《三國演義》第八○回:「憂心如焚,命不久矣。」也作「憂心如」。
窺豹一斑     
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(5) 荀奉倩:荀粲,字奉倩,三國魏潁陰人,生卒年不詳。有才學,好道家之言。 (6) 劉真長:劉,字真長,東晉沛國人,生卒年不詳。個性雅淡,好老莊,放任自適,與王羲之為好友。〔參考資料〕另可參考:《晉書.卷八○.王羲之列傳》
旱魃為虐     
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古時迷信鬼神,認為旱災乃旱神為虐作怪所引起。後用以指大地發生旱災。《詩經.大雅.雲漢》:「旱魃為虐,如如焚。」《後漢書.卷六五.皇甫規傳》:「而地震之後,霧氣白濁,日月不光,旱魃為虐。」
懷文抱質     
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文采、內涵兩者兼備,表裡相稱。《文選.曹丕.與吳質書》:「而偉長獨懷文抱質,恬寡欲,有箕山之志,可謂彬彬君子者矣。」
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