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戒
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1.防備。《說文解字．廾部》：「戒，警也。」如：「戒備」。《荀子．儒效》：「家富而愈儉，勝敵而愈戒。」
2.謹慎、慎重。如：「戒慎」。《孟子．滕文公下》：「往之女家，必敬必戒，無違夫子。」
3.警告、勸導。如：「勸戒」。《紅樓夢》第二八回：「便有一二分錯處，你倒是或教導我，戒我下次，或罵我兩句，打我兩下，我都不灰心。」
4.告訴、告知。《儀禮．士冠禮》：「主人戒賓。」宋．黃庭堅〈送王郎〉詩：「連床夜語雞戒曉。」
5.革除。如：「戒酒」、「戒賭」、「戒菸」、「戒毒」。
1.宗教上約束禁止某些行為的規條，或泛指禁止做的事。如：「十戒」、「破戒」、「戒律」。《西遊記》第八回：「菩薩方與他摩頂受戒。」
2.文體名。內容用以警戒自己或別人。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「次則箴興於補闕，戒出於弼匡。」
3.配戴於手指上的環狀飾品。如：「鑽戒」、「金戒」、「銀戒」。
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戒慎恐懼
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「戒慎恐懼」本是〔中庸〕之語。〔中庸〕說：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」「戒慎恐懼」是慎獨的工夫，就是時時刻刻小心謹慎，防止自己離開了「道」。
王陽明曾在〔答舒國用〕書中，對戒慎恐懼有所闡明。見〔王文成公全書卷五‧文錄二‧書〕。陽明指出：君子的戒慎恐懼，是唯恐本心的昭明靈覺有所昏昧放逸，而使自己流於非僻邪妄，失去本體的中正。戒慎恐懼的工夫沒有間斷，則天理常存，本體無所虧蔽，從心所欲而不踰矩，是所謂真灑落。戒慎恐懼正是導致身心灑落的工夫。 陽明並指出：〔大學〕的 「恐懼」、「憂患」... |
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引以為戒
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援引某事或過去的經驗作為警惕。《官場現形記》第一八回：「無奈他太無能力，不是辦的不好，就是鬧了亂子回來。所以近來七八年，歷任巡撫都引以為戒，不敢委他事情。」也作「引以為鑒」。
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齋戒沐浴
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祭祀前，吃齋持戒，沐浴更衣，以示虔誠莊敬。《孟子．離婁下》：「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。」
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言者無罪，聞者足戒
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語本《詩經．大序》：「上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。」指提意見的人即使提得不正確也是無罪，聽取意見的人即使沒有對方所說的缺點也可以引為警戒。唐．白居易〈與元九書〉：「言者無罪，聞者足戒。言者聞者，莫不兩盡其心焉。」
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齋戒
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1.在祭祀或舉行重要典禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回：「但凡人要請他寫字時，他三日前，就要齋戒一日。」
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警戒
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1.告誡，以使人注意。《三國志．卷六五．吳書．王樓賀韋華傳．賀邵》：「是以古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過，譬天位於乘奔，以虎尾為警戒。」
2.警備防守。《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》：「往者南山盜賊阻山橫行，剽劫良民，殺奉法吏，道路不通，城門至以警戒。」
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諄諄告戒
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懇切耐心的反覆勸告。宋．費袞《梁谿漫志．卷三．閒樂異事》：「命諸子、子婦皆坐，置酒，諄諄告戒，家人見公無疾而遽若是，愕眙不知所答。」也作「諄諄告誡」。
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君子三戒
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「君子三戒」語出〔論語‧季氏篇〕；原文為「孔子曰：『君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」
孔子對「君子」與「小人」的分別，並不重在客觀的階級地位，而是重在德性修養的有無上。觀諸孔子對於「君子」與「小人」在〔論語〕中所作的多次對比，可以發現「君子」的「德性生命」與「小人」的「氣質生命」事實上是同一主體生命的兩種狀態；兩者之間為何會有高下存在，主要關鍵乃在於君子具有仁心的自覺與主動的修養。孔子在此說明了作為一個君子在生命中各階段所應戒慎的修養工夫。 「血氣」是人生來就具有的生理特質，君子之所以與小人... |
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懲戒
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1.拿以前的過失警戒自己。《漢書．卷一四．諸侯王表》：「漢興之初，海內新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之敗，於是剖裂疆土。」
2.責罰以示警戒。如：「公務員違法、失職時，應受懲戒。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「奸慝懲戒，實良史之直筆。」
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