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」的異體字。
餘音繞梁     
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02.清.阮元《經室集.一集.卷五.標梁考》:「《列子》曰:『韓娥鬻歌,餘音繞梁。』惟其梁有空虛相架之處,故可云繞。」
禮記     
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非禮折之,則人不能爭,以非理折之,則不能無爭矣。故理必附乎禮以行,空言理,則可彼可此之邪說起矣。”《經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成,一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理,有的氣勢磅礡、結構謹嚴,有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻劃,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書,也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章,有《大學 (書)|大學》、《中庸》、《禮運》(首段)等。《禮運》首段是孔子與子游的對話郭沫若《儒家八派的批判》:“《禮記·禮運》...
阮元     
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人名。(西元1764~1849)字伯元,號芸臺,清江蘇儀徵人。乾隆進士,官至大學士,所至之處以提倡學術自任,在廣東設學海堂,在浙江設詁經精舍,著有《經室集》,又集經籍纂詁,校刊《十三經註疏》,彙刻《皇清經解》等書,卒諡文達。
北碑南帖論     
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文章名。清阮元撰。收於經室集中,為晚清尊碑的名篇,有「短牋長卷,意態揮灑,則帖擅其長;界格方嚴,法書深刻,則碑據其勝」之論。見清.阮元《經室三集.卷一.北碑南帖論》。
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