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禮記     
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書名。漢戴聖所輯，四十九篇。為十三經之一，大抵是孔子弟子及其後學所記。有漢鄭玄注、唐孔穎達正義、元陳澔集說、清孫希旦集解等。也稱為「小戴禮記」。
〔禮記〕     
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　　〔禮記〕為三禮之一。三禮是〔周禮〕（又稱〔周官〕）、〔儀禮〕與〔禮記〕合稱，現都流傳於世。〔周禮〕所載為國家行政制度，〔儀禮〕所載是行為儀節，二者都敘述具體的事務和儀式。〔禮記〕所載重在說明制度和行為儀節的道理，猶如「禮」的原理原則。
　　中國古代原有六經之名，即易、詩、書、禮、樂、春秋。其中「樂」早已失傳，現在傳世的五經因漢初傳述者不同而有家派之別。傳「禮」者據傳有戴德和戴聖 ，戴德所傳者稱 〔大戴禮〕，戴聖所傳者稱〔小戴禮〕。〔小戴禮〕即今之〔禮記〕。〔禮記〕經漢末鄭玄（字康成）注，共四十九篇，後世朱子注諸經，又加了注解，現今流傳的版本中加注疏的更多，較〔大戴禮〕更為流行。<...
大戴禮記     
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書名。漢代戴德所傳的《禮記》。為有別於戴聖的《小戴禮記》，故稱為《大戴禮記》。原有八十五篇，後不傳，今有輯本。簡稱為「大戴禮」。
小戴禮記     
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書名。漢戴聖所輯的《禮記》。參見「禮記」條。
禮     
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1.人類的行為規範。《禮記．曲禮上》：「夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。」
記     
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將事情寫下來。如：「記錄」、「登記」、「附記」、「記帳」、「記過」。
將事物印象留在腦海中。如：「記得」、「記住」、「記憶」、「忘記」。
寫下來的文書。如：「日記」、「筆記」、「札記」、「遊記」。
標識的符號。如：「圖記」、「暗記」、「標記」、「王記商號」。
量詞。用於計算敲擊次數的單位。如：「一記悶棍」、「給你一記右勾拳！」
著     
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1.顯露、表現。《禮記．大學》：「揜其不善而著其善。」
2.標舉、標示。《禮記．祭法》：「帝嚳能序星辰以著眾。」《漢書．卷六○．杜周傳》：「若此，則流言消釋，疑惑著明。」
和     
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2.適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論語．學而》：「禮之用，和為貴。」《禮記．中庸》：「和也者，天下之達道也。」
與     
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4.接近、親近。《禮記．禮運》：「諸侯以禮相與，大夫以法相序。」《宋史．卷三三六．司馬光傳》：「所言盡害政之事，所與盡害政之人。」
塞     
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2.充滿。如：「充塞」。《禮記．孔子閒居》：「志氣塞乎天地。」
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