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1.廣大無邊際的天。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「上達蒼,下及川泉。」宋.蘇軾〈再和潛師〉詩:「且撼長條餐落英,忍飢未擬窮呼。」
2.姓。如明代有十九。
廣大。如:「天罔極」。
天罔極     
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蒼天無窮。比喻父母恩德如蒼天廣大,無以回報。《詩經.小雅.蓼莪》:「欲報之德,天罔極。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回:「虧得祖父撫養成人,以有今日。這天罔極之恩,無從補報萬一。」
    
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1.蒼天,遼闊廣大的天空。《書經.堯典》:「乃命羲和,欽若天。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.正緯》:「原夫圖籙之見,乃天休命,事以瑞聖,義非配經。」
2.一定季節或方位的天空。唐.杜甫〈北征〉詩:「天積霜露,正氣有肅殺。」
天上帝(軒轅教)     
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  天上帝為軒轅教所信奉的全知、全能、全在的神明。
  自然宗教相信宇宙為絕對的無限生命體。約在五十萬年前,北京人生起人世間的火種,經過幾十萬年使用和打造石器,優勝乎海陸空一切生物;但體驗除人外,還有眼看不見、耳不得聞,捉摸不著的靈魂鬼神。從考古學家大量發掘先民遺址遺物,略知先民生活活動中,產生生命觀念,天、神的思想。
  距今六千四百六十多年,伏羲始畫八卦,發明易的太極學說,太極代表了天上帝、道。〔尚書〕記載夏、商、周朝廷的誥書,多言天、上帝、天上帝;其中提及上帝的,有堯典、舜典,大禹謨、益稷、康誥、大誥、微子之命,盤庚、泰誓、召誥、多士、君奭、立政、康王之誥、呂刑、...
    
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上古五帝之一。黃帝之子,嫘祖所生,名摯,修太之法,故稱為「少」。以金德王,故也稱為「金天氏」。都於曲阜,在位八十四年。也稱為「青陽氏」、「窮桑氏」、「雲陽氏」。
伏羲     
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  太伏羲是軒轅教信奉的神祇之一。然中華民族遠古聖人,必是對人民生活所需者,有重大發明創造,備物致用,立成器以利天下的;距今六千七百多年,太伏羲氏(約4754 R.C.)即開啟民族文明的曙光。
  伏羲,風姓,用鳳凰作圖騰;教民佃漁畜牧,馴伏鳥獸為禽畜,包括:牛馬羊雞犬豕等,功德卓著,群后載為共主,並以龍紀為主權象徵。龍為靈物,潛水飛天,變化莫測,含有霖雨蒼生之義。
  伏羲后女媧,始立媒妁,以雙儷皮為聘禮;伏羲始制嫁娶,定婚姻之禮,立家庭之制,方有父子之親,長幼之序,若臣之義,人倫既明,人道乃定,社會平安。伏羲都陳,傳十五世,凡一千二百六十年。
  伏義始畫...
趙元     
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人名。(西元1103~1148)西夏開國君主。李繼遷孫,又名曩霄,因先世宋賜趙姓,故稱為「趙元」。雄毅大略,不甘臣服於宋,遂稱帝,建國號夏。宋伐之不能克,乃封為夏國主。曾訂定官制、軍制、法律及創制西夏文字。卒諡武烈皇帝,廟號景宗。
天不弔     
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語本《詩經.小雅.節南山》:「不弔天,不宜空我師。」蒼天不憐憫保佑。《陳書.卷三.世祖本紀》:「天不弔,上玄降禍。」漢.蔡邕〈濟北相崔君夫人誄〉:「天不弔,降此殘殃。」後以天不弔為哀悼死者之辭。
    
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蒼天。《文選.班固.答賓戲》:「不睹其能奮靈德、合風雲、超忽荒而躆蒼也。」
    
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帝號。即伏羲氏。《太平御覽.卷七八.皇王部.太庖犧氏》:「皇王世紀曰太帝庖犧氏風姓也。蛇身人首,有聖德。」也作「太皞」。