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雲氣布於天空。《廣韻.平聲.覃韻》:「,雲布。」
1.雲氣。元.曾瑞〈罵玉郎過感皇恩採茶歌.長天遠水秋光淡〉曲:「暮雲,曉山嵐,六合為我一茅庵。」
2.胡語音譯。與梵語dharma對等,為法的意思。如:「阿毗」。
花一現     
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花,優婆羅華的簡稱,即無花果。印度傳說無花果只在聖王出世時才會開花。見隋.智顗《妙法蓮華經文句.卷四.上》。謂佛的出世、說法如優婆羅華出現,其含意有二:一說指在適當時機才會出現;一說指希有難得。後多用於比喻人或事物一出現便迅速消失。如:「劃過天際的流星,短暫而絢爛,猶如花一現。」
    
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植物名。仙人掌科花屬,多年生多肉質草本。主枝圓柱形,新枝扁平,綠色,葉狀。花喇叭狀或漏斗形,長二十五至三十公分,徑約十二公分,白色,生在分枝邊緣上,多於夜間開放,然不久即凋謝。也稱為「瓊花」、「月下美人」。
阿毗     
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佛教三藏中屬於論藏的典籍。譯自胡語。指對佛陀教法以非常精細而系統化著成的佛教典籍。《阿毗毗婆沙論》卷一:「問曰:『修多羅、毗尼、阿毗有何差別?』」也作「阿毗達磨」。
一現     
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即「花一現」。見「花一現」條。01.清.孫道乾《小螺菴病榻憶語.卷四.小螺菴病榻憶語題詞》引清.吳講〈鳳凰臺上憶吹簫〉:「一現花竟杳然,忍教老淚落尊前。」
    
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人名。(西元476~542)雁門(治所在今的山西省代縣)人,為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家,研修四論和關於佛性的學說,後因病,故希求長生,而到江南拜訪陶弘景,得仙經,歸途中遇到菩提流支,受觀《無量壽經》,決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」,敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。鸞的淨土思想,強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「巒」。
    
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梵語siddham的音譯:(1)以圖表形式表示梵語拼音理論的學問。(2)梵語古書體之一。(3)真實性。如:「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆」。
    
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植物名。巴利語udumbara的音譯,優鉢羅華的簡稱。桑科榕屬,落葉灌木。幹高二十至三十公尺。葉橢圓形,長六至二十公分。隱頭花序聚生於老幹瘤突上之短枝,球形或梨形,紅熟。佛教神樹。產華西、中南半島印度至澳洲。也譯作「優花」、「優鉢羅」。
    
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烏雲密布的樣子。晉.陸雲〈愁霖賦〉:「雲而疊結兮,雨淫淫而未散。」
哭西州     
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晉朝謝安的外甥羊,為謝安所疼愛敬重。謝安死後,羊從此不宴樂,也不走西州路。有一次他喝醉酒,沿路唱樂,誤走到西州門,發覺之後,傷感不已,慟哭而去。見《晉書.卷七九.謝安傳》。後遂以表示悲悼故人。
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