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櫆     
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湯匙。同「魁」。《集韻．平聲．灰韻》：「魁，《說文》：『羹斗也。』或從木。」
劉大櫆     
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 資料來源 生平 劉大櫆（1698—1780），字才甫，一字耕南，號海峰，桐城縣陳洲鄉人.劉大櫆受教於同鄉吳直，才華出眾。 20多歲以布衣入京，方苞見到他的文章，極其讚嘆說：“如苞何足算哉！邑子劉生乃國士爾！”並讚他是韓愈、歐陽修一流人物，一時名噪京城，士大夫多願與其結交。雍正七年（1729年）、十年，兩次參加考試都登副榜。乾隆六年（1741年），由方苞薦舉應博學鴻詞科，被大學士張廷玉壓制落選。張後知大<...
捲土重來     
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06.清．黃宗羲〈翰林院庶吉士子一魏先生墓志銘〉：「逆奄伏誅，忠死之家，哀榮已備。而導之興獄者阮大鋮、傅櫆，方改頭換面，捲土重來。」
桐城派     
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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔，並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見稱。
姚鼐     
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人名。（西元1731～1815）字姬傳，一字夢穀，清安徽省桐城人。曾主講紫陽、鍾山各書院多年，學者稱為「惜抱先生」。性恬淡不慕榮利，論學主集義理、考證、詞章之長，不拘於漢、宋門戶，精研經學，尤以古文名世，所為文高簡深古，所選古文辭類纂，義例甚嚴，於清惟取方苞、劉大櫆二家，習古文者奉為圭臬，而有桐城派之稱。著有《惜抱軒文集》等書。
方苞     
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士及禮部侍郎等職。 學術思想1. 繼承了侯方域、魏禧、汪琬的散文，而開出清初古文一派，與門人劉大櫆，再傳姚鼐，均為桐城人，所以世稱「桐城派」。2. 自述學術文章的理想說：「學行繼程 朱之後，文章介韓 歐之間。」（汪兆符望溪全集序引）3. 為文力求雅潔，倡議「文道合一」，即所謂「古文義法」。義，即所謂『言有物』；法，即所謂『言有序』。4. 方苞作古文的限制條例：一、不可入語錄中語；二、不可入魏 晉 六朝人藻麗俳語；三、不可入漢賦中板字法；四、不可入詩歌中雋語；五、不可入南北史佻巧語。這些規則成了桐城派「古文義法」的法...
劉大魁     
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平劉大櫆（1698-1779）， 清‧桐城(安徽省桐城縣)人，字才甫，號海峰，為清代「桐城派」的代表人物。應鄉試，兩中副榜，未中舉人。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是清代桐城派「三祖」之一，是方苞的得意門生，也是姚鼐的老師。劉大櫆補充方苞的理論，認為「義理、書卷、經濟」是文章的材料和內容，而「神、氣、音節」是作...
愚民     
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2.使人民愚昧。如：「愚民政策」。清．劉大櫆〈焚書辨〉：「然其所以若此者，將以愚民，而固不欲以自愚也。」
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