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涅     
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可用作黑色染料的礦物，即礬石。《荀子．勸學》：「白沙在涅，與之俱黑。」《淮南子．俶真》：「今涅染緇，則黑於涅；以藍染青，則青於藍。」
用黑色染、染黑。如：「涅面」、「涅字」。《論語．陽貨》：「不曰白乎，涅而不緇。」晉．陶淵明〈自祭文〉：「寵非己榮，涅豈吾緇。」
涅而不緇     
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用黑色染料也染不黑。語出《論語．陽貨》：「不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。」喻本質之好，不受惡劣環境影響。《隋唐演義》第七五回：「臣自信是精白一心，涅而不緇之人。」
涅槃     
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佛教修行者的終極理想。為梵語ｎｉｒｖāṇａ的音譯。意譯為滅、滅度、寂滅。指滅一切貪、瞋、痴的境界。因為所有的煩惱都已滅絕，所以永不再輪迴生死。涅槃並非死時才能證得，肉身尚在者稱有餘依涅槃，肉身已死者稱無餘依涅槃。一般也用來尊稱出家人去世。唐．李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉：「報年之限，涅槃之時，同於如來。」也作「寂滅」、「圓寂」。
布列茲涅夫主義（Brezhnev Doctrine）     
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一佛出世，二佛涅槃     
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俗以出世為生，涅槃為死。全句意指死去活來。《水滸傳》第三九回：「一連打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。」也作「一佛出世，二佛生天」。
布列茲涅夫（Leonid Ilyich Brezhnev）     
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屠格涅夫（Ivan Sergeyevitch Turgeniev）     
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大般涅槃經     
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佛教典籍。北涼曇無讖譯。內容闡述佛身常住和一切眾生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。這個本子傳到南朝，慧觀和謝靈運等加以潤文修訂，並對照法顯譯本，增添品數，分成三十六卷，而有北本、南本傳世。
涅齒     
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把牙齒染黑。如：「古代的日本宮裝婦女，有涅齒的裝飾習俗。」
［涅槃經］     
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　　［涅槃經］乃［大般涅槃經］之簡稱；「涅槃」或譯為滅度、寂滅，乃釋迦在人間即將入滅時所說的最後遺教，其主要題材，是從［長阿含‧遊行經］所述佛陀入涅槳時的事蹟而來。不過該經只述及病相的示現和入滅的預告，並沒有詳載佛陀滅度的經過，可見得該經的主旨是藉此素材來闡揚大乘教理的。
　　此經主要的內容是佛陀藉由涅槃問題的討論，而昭示大眾，眾生皆可以成佛以及如何成佛的理據。由此則又可以歸納出「佛身常住」及 「眾生悉有佛性」等兩大論題。凡俗的見解認為肉體的死亡就是一切消滅殆盡，但是佛陀卻早已超脫業障無明的束縛，肉身上的生老病死，不過是佛陀化身娑婆世界，為方便教化眾生的一種示現，真正的佛身是常住不壞...