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1.北平方言。指側身依偎、糾纏。如:「小女孩總是著她爸爸不放。」《紅樓夢》第一四回:「寶玉聽說,便向鳳姐身上,立刻要牌。」
2.像子般蹲坐著。《紅樓夢》第一五回:「好兄弟,你是個尊貴人,女孩兒一樣的人品,別學他們在馬上。」
北平方言。指小孩頑皮、機靈。如:「這小傢伙太了!」
而冠     
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,即獼子學人戴上帽子,雖外表裝扮得像人,卻少了人的本質。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表,沒有才能而竊據名位。《史記.卷七.項羽本紀》:「人言楚人沐而冠耳,果然。」《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.伍被》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐而冠耳。」也作「木而冠」、「沐衣冠」、「沐冠冕」。
殺雞儆     
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比喻懲罰一個人以警告其他人。如:「法官嚴厲處罰喝酒開車肇事的駕駛,以達到殺雞儆的效果。」
山上無老虎,子稱大王     
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比喻沒有能人,普通人物亦能稱王稱霸。《冷眼觀》第一四回:「靠著老子做過上海道,在城裡面山上無老虎,子稱大王弄慣了的脾氣,陪著朋友來吃臺把酒,就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的。」也作「山中無老虎,子稱大王」。
    
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2.對小廝或孩童的謔稱。《水滸傳》第二一回:「知縣看時,只見一個婆子跪在左邊,一個子跪在右邊。」
    
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辱罵發怒不講理的子。[例]西遊記中,孫子常被罵成潑
衣冠沐     
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穿著衣服戴著帽子的獼。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元.汪元亨〈朝天子.新詩吟興濃〉曲:「厭襟裾馬牛,笑衣冠沐。」
台灣獼     
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目錄1 台灣獼(Macaca cyclopis)1.1 搖樹具有威嚇作用1.2 子的紅屁股1.3 關鍵字1.4 參考書目 台灣獼(Macaca cyclopis)1. 台灣獼和人類一樣屬於靈長類動物。兩眼前視,位於顏面的同一平面上;鼻吻部縮短,臉上裸露無毛。全身披著毛尖泛土黃色的灰色長毛,掌面無...
    
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儀式。祭(Mangayan gayau)是臺灣原住民卑南族(puyma)重要的傳統祭儀。卑南族分佈於台東緊西北地區,族區大約分為卑南社群和知本社群。祭屬男子祭典儀式,依年齡分為兩階級:一為少年祭(Vasiva)該字義為新年即將到來之意,二、為成年人大狩獵祭(Magajao)。早期祭於十月底十一月初芒草花開時進行,由祭司卜卦行儀日期,決定後長老開始指導年齡十三到十八歲的少年男子搭建他們的少年會所(Takoban),然後他們得離家住入會所接受進階為青年的各種訓練;包括接受少年階級中年長者以竹棒為戒尺的「苔臀」、遵守誡律之訓戒、守禮節、了解禁忌、神話與傳說、及膽量、體能耐力等訓練,十八歲時得...
呂炳川著《臺灣土著族音樂》民國七十一年、光華畫報雜誌編輯部著《臺灣原住民文化 》民國八十六年。
取月     
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本指佛教傳說中猿因對物象認識不清,心懷貪欲,下井撈月而墜落水中的故事。見《摩訶僧祗律》卷七。後比喻凡夫把假有的世界當作真實,心生貪欲,使自己陷入煩惱之境。或比喻蠢人做事徒勞無功。也作「海中撈月」。
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