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1.恐懼、害怕。如:「人言可」。《易經.震卦.象曰》:「雖凶無咎,鄰戒也。」《老子》第七四章:「民不死,奈何以死懼之?」
2.敬服。《論語.子罕》:「後生可。焉知來者之不如今也。」《漢書.卷三四.黥布傳》:「布善用兵,民素之。」
可怕的。《莊子.達生》:「夫塗者,十殺一人,則父子兄弟相戒也。」
人言可     
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社會輿論力量很大,令人敬。語本《詩經.鄭風.將仲子》:「人之多言,亦可也。」今多指流言蜚語令人生。清.洪昇《長生殿》第七齣:「遂蒙天眷,勉爾承恩。聖意雖濃,人言可。」《活地獄》第三○回:「但是人言可,必定也要明明心。」
後生可     
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年輕人每每能超越先輩,令人敬。《論語.子罕》:「後生可,焉知來者之不如今也!」三國魏.曹丕〈與吳質書〉:「後生可,來者難誣,然恐吾與足下不及見也。」
初生之犢不     
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剛出生的小牛不懼怕老虎。比喻閱歷不深的年輕人敢說敢做,無所懼。如:「剛進入社會工作的人常秉著初生之犢不虎的銳氣奮勉不懈,希望有所建樹。」
    
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害怕、恐懼。《三國演義》第五四回:「權觀玄德儀表非凡,心中有懼之意。」《儒林外史》第六回:「船家十分懼,小心伏侍。」
    
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顧前顧後,十分戒慎恐懼的樣子。《左傳.文公十七年》:「古人有言曰:『尾,身其餘幾。』」《幼學瓊林.卷二.身體類》:「恐懼過甚,曰尾。」也作「尾」。
無所     
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沒有什麼好害怕的,絲毫不懼。《魏書.卷七九.董紹傳》:「此是紹之壯辭,云巴人勁勇,見敵無所懼,非實瞎也。」宋.張君房《雲笈七籤.卷九四.真觀》:「又如勇士逢賊,無所懼,揮劍當前,群寇皆潰。」
    
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怯不前。《金史.卷一○.章宗本紀二》:「蓋多不識本職之體,而徒事細碎,以致州縣例皆縮而不敢行事。」
望而生     
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語本《論語.堯曰》:「君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而之,斯不亦威而不猛乎?」比喻見了就令人害怕。《痛史.敘》:「卷帙浩繁,望而生。」
民不死,奈何以死懼之     
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人民不怕死,為何還要用死來威嚇他們?用以表示對虐政所提出的警告。當人民生活困厄,生不如死時,雖有嚴刑峻法,也無法對人民產生制約的力量。《老子》第七四章:「民不死,奈何以死懼之。」