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真     
瀏覽人次:31743 收藏人次:7202322
純正的、不虛假的。如：「真面目」、「真心誠意」。《莊子．田子方》：「其為人也真。」
的確、實在。如：「真好」、「真棒」。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「唯北狄為不然，真中國之堅敵也。」
1.道家稱得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《紅樓夢．第二五回》：「魘魔法叔嫂逢五鬼，紅樓夢通靈遇雙真。」
2.自然、本性。如：「天真」。《莊子．秋水》：「謹守而勿失，是謂反其真。」
3.肖像、畫像。如：「寫真」、「留真」。
4.實授的官職。《漢書．卷一二．平帝紀》：「吏在位二百石以上，一切滿秩如真。」
5.姓。如漢代有真玄菟。
真知灼見     
瀏覽人次:25475 收藏人次:2668465
1.明確的見解。清．江藩《漢學師承記．卷八．顧炎武》：「多騎牆之見，依違之言，豈真知灼見者哉！」也作「灼見真知」。
2.真的知道，看得清楚。《官場現形記》第五七回：「凡是日與考各員，苟有真知灼見，確能指出槍替實據者，務各密告首府。」
真摯     
瀏覽人次:18005 收藏人次:3506868
真實而誠懇。如：「經過患難，便可看出人與人之間真摯的友誼。」
返璞歸真     
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除去外在的一切牽絆，回復淳樸原始的自然本性。[例]在爾虞我詐的環境中處久了，大家都嚮往返璞歸真的生活。
廬山真面目     
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廬山三面臨水，煙雲瀰漫，千巖萬壑，氣象萬千，人在山中，難以窺得全面真貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」比喻不易窺知真相的事物。《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家，真屬夫子自道；待野拙細細解出，方見廬山真面目也！」也作「廬山面目」。
天真爛漫     
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性情率真，毫不假飾。《聊齋志異．卷一二．李八缸》：「月生又天真爛漫，不較錙銖。」
反璞歸真     
瀏覽人次:11855 收藏人次:320391
璞，未經雕琢之玉石。「反璞歸真」指回復到原始質樸本真的狀態。語本《戰國策．齊策四》：「歸真反璞，則終身不辱。」如：「人生在世若能知足，反璞歸真，便不會有那麼多煩惱。」也作「反樸歸真」、「返璞歸真」、「返樸歸真」。
認真     
瀏覽人次:9925 收藏人次:606765
1.切實負責而不馬虎隨便。《元史．卷一八四．王克敬傳》：「世俗喜言勿認真，此非名言。臨事不認真，豈盡忠之道乎？」《老殘遊記》第一回：「那八個管帆的卻是認真的在那裡管，只是各人管各人的帆。」
2.當真。《紅樓夢》第五九回：「打了乾的打親的。還是賣弄你女兒多，還是認真不知王法？」
教育的真善美規準     
瀏覽人次:9874 收藏人次:259479
目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考書目 定義當代教育哲學家皮德思(R.S.Peters)曾就教育活動提出三個評價依據，包含合價值性(worthwhileness)、合認知性(cognitiveness)和合自願性(voluntariness)，這可說是教育的真、善和美的規準。 內容說明一、「善」的規準─合價值性：這裡所謂的善，雖以道德上的善或價值為主，但實質上可以包含任何有價值的活動。教人做樑上君子，或江洋大盜，也許有技能或認知上的教與學的活動，但教的是敗德的事，也不能算是「教育」。在文學裡，教授經典名著，是一種...
不識廬山真面目     
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無法認識廬山的全貌。語出宋．蘇軾〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」後常用此語來比喻人因陷於事物環境中，以致只見局部，不能知道事物的全面。如：「在這紫禁城中，東逛西逛，也只能欣賞一隅，真有不識廬山真面目之憾啊！」也可引喻對刻意遮掩的事物難窺究竟。如：「到底誰是天字第一號？不識廬山真面目。」