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莫逆之交
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01.《魏書．卷九○．逸士列傳．眭夸》：「（眭誇）高尚不仕，寄情丘壑……少與崔浩為莫逆之交。」
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瞠目結舌
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「瞠目」，睜大眼睛。※語或出宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷一．金陵邸》。「結舌」，說不出話。語出《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。「瞠目結舌」形容吃驚、受窘的樣子。
△「張口結舌」
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赤地千里
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赤，光禿、裸露的意思。「赤地千里」形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。語本《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》。
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寄情
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寄託情懷。《北史．卷八八．隱逸傳．眭夸傳》：「高尚不仕，寄情丘壑。」唐．李愿〈觀翟玉妓〉詩：「寄情搖玉柱，流眄整羅巾。」
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求索
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1.尋求。《楚辭．屈原．離騷》：「路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。」《漢書．卷七五．眭弘傳》：「漢帝宜誰差天下，求索賢人。」
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瞠目作舌
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這個官員被驚嚇得魂不附體，趕快搬離官舍到客棧的故事。
「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。漢哀帝時，外戚專政，國家危亂，待詔李尋上書直諫哀帝，他勸哀帝：要治理好一個國家，就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時的王章一樣，因為直言極諫而被誣陷至死。這樣會讓「智者結舌」，賢能之士都不敢開口說話，為國家做事了。後來這兩個典源被合用成「瞠目結舌」，形容吃驚、受窘的樣子。如清．和邦額《夜譚隨錄．卷一○．秀姑》：「良久，覺腰間頓輕，用手捫搎，則腰纏盡失，蓋已為劙囊者竊去，瞠目結舌而已。」
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千里赤
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，田裡寸草不生。到了後代，更用「千里」來加強形容此種荒涼景象的範圍之廣，例如所引典源《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．夏侯勝》中，便可見到這樣的用法。漢宣帝即位之初，為了鞏固自己的地位，下詔為武帝立尊號和廟樂，群臣立即表示贊同，並紛紛提出合適的方案，但是只有長信少府夏侯勝反對。他認為︰「武帝雖然有驅逐四夷、開拓疆土的功績，但是也因為他窮兵黷武，又奢侈浮誇，以致國力耗盡，百姓流離失所，半數人口死亡，到處發生蝗災，寸草不生的景象綿延數千里，甚至人民相食，國家遭到這樣的損失，到現在還沒完全恢復。武帝既然對人民沒有什麼恩澤，實在不應該為他制定廟樂，予以尊榮。」在夏侯勝的獨特異議中，便用了「赤地數千里」...
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虛往實歸
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語本《莊子．德充符》：「常季問於仲尼曰：『王駘，兀者也。從之遊者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？』」指虛心往學，得道而返。《魏書．卷九○．逸士傳．眭夸等傳．史臣曰》：「或隱不違親，貞不絕俗；或不教而勸，虛往實歸。非有自然純德，其孰能至於此哉？」《南史．卷五九．任昉傳》：「昉樂人之樂，憂人之憂，虛往實歸，忘貧去吝，行可以厲風俗，義可以厚人倫。」
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結舌瞠目
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這個官員被驚嚇得魂不附體，趕快搬離官舍到客棧的故事。
「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》。漢哀帝時，外戚專政，國家危亂，待詔李尋上書直諫哀帝，他勸哀帝：要治理好一個國家，就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時的王章一樣，因為直言極諫而被誣陷至死。這樣會讓「智者結舌」，賢能之士都不敢開口說話，為國家做事了。後來這兩個典源被合用成「瞠目結舌」，形容吃驚、受窘的樣子。如清．和邦額《夜譚隨錄．卷一○．秀姑》：「良久，覺腰間頓輕，用手捫搎，則腰纏盡失，蓋已為劙囊者竊去，瞠目結舌而已。」
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貓頭鷹博士