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禮     
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1.人類的行為規範。《禮記．曲禮上》：「夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。」
2.規矩恭敬的態度或行為。如：「行禮」、「有禮」。《左傳．僖公三十年》：「以其無禮於晉，且貳於楚也。」
3.儀式。如：「典禮」、「婚禮」、「喪禮」、「成年禮」。
4.表敬意的贈品。如：「千里送鵝毛，禮輕情意重。」《晉書．卷七七．陸曄傳》：「及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈。」
5.儒家的經典。參見「三禮」條。
6.姓。如漢代有禮賢。
1.祭。《儀禮．覲禮》：「禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。」
2.尊敬、厚待。如：「禮賢下士」。《呂氏春秋．開春論．察賢》：「魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木。」
克己復禮     
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克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。《論語．顏淵》：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」《晉書．卷四六．李重傳》：「然古之厲行高尚之士，或棲身巖穴，或隱跡丘園，或克己復禮，或耄期稱道，出處默語，唯義所在。」
禮尚往來     
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尚，注重。禮尚往來指別人以禮相待，也要以禮回報。語出《禮記．曲禮上》：「禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。」
禮義廉恥     
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1.禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範，是治國的綱領。《管子．牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」
2.民國二十八年，教育部定禮義廉恥為全國各校共通校訓。並明示禮為規規矩矩的態度，義為正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。
分庭抗禮     
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彼此的關係對等，以平等的禮節相見。比喻平起平坐，地位相當。《儒林外史》第四○回：「但凡做的來，蕭雲仙就和他分庭抗禮，以示優待。」也作「分庭伉禮」。
發乎情，止乎禮義     
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本是儒家對詩歌創作的文學批評觀念。語出《詩經．大序》：「故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」後用以指男女交往應有的規律。如：「情侶約會最好能發乎情，止乎禮義，不要踰矩。」
彬彬有禮     
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形容人的禮貌恰到好處，不至於矯情多禮，也不至於粗魯無禮。如：「他對人彬彬有禮。」《鏡花緣》第八三回：「喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。」
知書達禮     
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熟讀詩書，懂得禮節。比喻人有學識與教養。《初刻拍案驚奇》卷一七：「他少年聰慧，知書達禮。」《紅樓夢》第五七回：「幸他是個知書達禮的，雖有女兒身分，還不是那種佯羞詐愧，一味輕薄造作之輩。」也作「知書知禮」、「知書識禮」、「識禮知書」。
洗禮     
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1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規定的禮文，並奉三位一體真神之名宣告：「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
2.比喻重大的鍛鍊或考驗。如：「經過炮火的洗禮，她變得更成熟、更能勇敢的面對各種逆境與挑戰。」
禮多人不怪     
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（諺語）對人多行禮儀，別人是不會怪罪的。《官場現形記》第三一回：「橫豎禮多人不怪，多作兩個揖算得什麼！」《文明小史》第二回：「心想我今日的一番舉動，豈不成了蛇足麼？好在禮多人不怪。」
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