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稟
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天賦的資質。如：「天賦異稟」。宋．朱熹〈大學章句序〉：「然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。」
1.承受。《書經．說命》：「王言惟作命不言，臣下罔攸稟令。」漢．孔安國．傳：「稟，受也。」《左傳．昭公二十六年》：「先王所稟於天地，以為其民也。」
2.下對上、卑對尊、或民眾對官署的陳述。如：「稟告」、「稟明原委」。《宋書．卷四二．列傳．劉穆之》：「賓客輻輳，求訴百端，內外諮稟，盈階滿室。」《儒林外史》第一回：「翟頭役稟過了本官，那知縣時仁，發出二十四兩銀子來。」
穀倉。通「廩」。《新唐書．卷八四．李密傳》：「今稟無見糧，難以持久。」
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稟賦
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人天生的性格和資質體魄。宋．陳慥〈戲作〉詩：「書生稟賦紙樣薄，平日扶衰惟粥藥。」《紅樓夢》第五五回：「誰知鳳姐稟賦氣血不足，兼年幼不知保養，平生爭強鬥智，心力更虧，故雖係小月，竟著實虧虛下來。」也作「秉賦」。
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稟告
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下屬對上級或晚輩對長輩報告。《三國演義》第四○回：「琮曰：『先生見教極是。但須稟告母親知道。』」
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異稟
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稟賦特優，超出於尋常。漢．陳琳〈答東阿王牋〉：「此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也。」宋．陸游〈除寶謨閣待制謝表〉：「伏念臣材非異稟，家本至寒。」
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稟報
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下屬對上級報告。《福惠全書．卷一．筮仕部．郵稟帖》：「雖趨任尚俟卜期，另具稟報，而瞻依之切，於得籤之日，即已神馳。」也作「稟白」。
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氣稟
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氣稟是朱子論人性所用的名辭，在〔語類〕中多所闡釋，如弟子輔廣曾經問：「人物皆稟天地之理以為性，皆受天地之氣以為形。若人品之不同，固是氣有昏明厚薄之異，若在物言之，不知所稟之理便有不全耶？亦是緣氣稟之昏蔽如此耶？」朱子回答以為天地之間有理有氣，理為形而上之道，氣為形而下之器，人生稟理而有性，稟氣而有形。理一而個殊，是形質方面不同。
朱子認為人之氣稟存在著差異，或清或濁，或厚或薄，或剛或柔，或急或緩。不同的氣質稟賦表現在人生行事之中，如果不小心節制或取捨，則難免造成好壞優劣之別。朱子〔語類〕中說：「人之性皆善。然而有生下來善底，有生下來便惡底。此是氣稟不同。且如天地之運，萬端而無... |
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敬稟者
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在書信中，用於對親長的啟事敬辭。
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稟性
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天賦的品性資質。如：「班代表的稟性善良，屢次獲得師長的讚揚。」《三國演義》第五七回：「騰身長八尺，體貌雄異，稟性溫良，人多敬之。」《紅樓夢》第一回：「因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。」
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江山易改，稟性難移
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山河的面貌隨年月而有變化，而人的稟賦性格卻根深蒂固。比喻人的本性難以改變。明．徐𤱻《殺狗記》第二齣：「他縱無怨恨之心，奈絕無順從之美，正所謂『江山易改，稟性難移』。」《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「常言道得好：『江山易改，稟性難移』。」也作「江山易改，本性難移」。
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謹稟
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謹慎恭敬的稟告。多用於寫信或向尊長說話時。
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