:::
資料庫查詢時間：234.3917 ms
共 96 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
穌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
甦醒、死而復生。如：「復穌」。也作「甦」、「蘇」。
|
|
耶穌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(西元前4？～西元30？）猶太人，基督教的創始者。宣傳博愛和平的教旨，因法利賽人惡其擾亂舊章，屢謀害之，於是至巴力斯坦諸地，後至耶路撒冷說教，從者雲集，但因與猶太傳統宗教牴牾，被羅馬官吏釘死在十字架上。
|
|
耶穌孝女會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十九世紀西班牙及全歐境內的教會受日益高漲的自由主義浪潮影響，反宗教氣氛濃厚，西班牙境內近百分之七十五的人未受教育。
耶穌瑪利亞甘第達出生於一八四五年五月三十一日在西班牙安多亞英(Antoain)小鎮一虔誠熱心的基督徒家庭，自幼家境貧寒，無法就學。稍長赴布爾戈斯(Burgos)及瓦雅多利(Valladolid)城幫傭，協助父母維持家計。甘第達聰明伶俐，個性善良、勇敢，自幼即對天主的事理、他人的需要相當敏感。年少立志修道。在尋覓天主旨意的過程中，蒙天主啟示，創立一個以基督化教育為宗旨的修會。這時巧遇耶穌會士艾朗神父，經神父指引，開始苦讀，學習修道知識，經數年之準備，於一八七一年十... |
|
耶穌基督
瀏覽人次:0
收藏人次:0
基督，救世主的意思。耶穌基督即救世主耶穌。為拉丁語Jēsus Christus的音譯。
|
|
耶穌會會規
瀏覽人次:0
收藏人次:0
耶穌會（Society of Jesus, 簡稱Jesuits）是由西班牙人羅耀拉(Saint Ignatius of Loyola, 1491~1556)於一五三四年和同道數人所共同組成的靈修社團，並於一五四○年由教皇保祿三世(Paul III)批准為羅馬公教教會正式修會之一；可設立修道院、招收修道士及從事傳教等工作。
耶穌會成為教會正式機構後，羅耀拉特別制定耶穌會修道院會規。耶穌會修道院除了仿照一般修道院的規定，凡入會的修士須宣誓終身遵守安貧、守貞及服從三大戒律外，尚須宣誓終身效忠教皇。修士在修道院中須研讀哲學和神學，此外還要選修一種專門學科，如醫學、數學、天文學、文學及... |
|
耶穌會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天主教修道會的一種。西班牙貴胄羅耀拉（Loyola）於西元一五四○年所創。該會注重青年教育，並有計劃地前往異教世界傳布福音，因此該會遍播世界各國。明、清間來華的利瑪竇、湯若望等都是此會教士，有助益於中西文化交流。
|
|
耶穌（Jesus Christ)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
耶穌會學制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
耶穌會(the Society of Jesus)是歐洲宗教改革時期，舊教革新聲浪中一個最具組織性與服從性的教會團體，亦是最符合羅馬教會意旨的教會組織。此教會為因應新教勢力擴大及其教育活動推進，一方面側重教會內部的興革，一方面注重教育事業的推動，期能穩固並重建羅馬教會的地位與榮耀，維護並增進舊教的勢力和利益。此為耶穌會擬定一標準教育計畫，建立其教區學校推動教育工作綱領之背景與目的。
耶穌會學制或稱耶穌會〔教學大全〕的訂定，不但有其研究計畫，而且亦有作業過程。這個學制研訂的完成，是該會許多神職人員、教師的長期研究、實驗及修訂所得的結果。其作業程序中較重要的關鍵性事項，列述如次：... |
|
［明清間耶穌會士譯著提要］
瀏覽人次:0
收藏人次:0
［明清間耶穌會士譯著提要］，徐宗澤編撰，507面，民國35年(1946)上海中華書局印行，47年臺灣中華書局影印。該書收錄明末清初耶穌會士所譯圖書，另中國學者在耶穌會士協助下所編圖書，也錄入提要內。分類仿照［四庫全書總目提要］，分為聖書（如［天主經解］）、真教辯護（如［祭祖答問簡約］）、神哲學（如［性理真詮］）、教史（如［景教流行中國碑頌正詮］）、曆算（如［幾何原本］）、科學（如［職方外紀］）、格言（如［聖記百言］）等7類，另有補遺。各類前皆有一總論，另有專章為「譯著者傳略」，內容包括利瑪竇等70人生平簡述。卷1為緒言，分為10小節，依次是：(1)明末耶穌會士輸入之科學；(2)西士所著書之...
|
|
耶穌教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
專指基督教的新派，十六世紀時馬丁路德反抗羅馬教皇公行賄賂，發賣贖罪券，後各地響應，於西元一五三○年建立新教，即為耶穌教。清朝中葉傳入中國。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |