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參見「窀」條。
    
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墓穴。《後漢書.卷五七.劉陶傳》:「死者悲於窀,生者戚於朝野。」《儒林外史》第四三回:「將軍已去,悵大樹之飄零;名士高談,謀先人之窀。」
卜窀     
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選擇墓地。《聊齋志異.卷一.葉生》:「今阿大亦已成立,行將卜窀,勿作怪異嚇生人。」
無他     
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無害、無恙。他,本作它,亦作佗,古蛇字。上古草居多蛇患,故以「無它」為問候語。《唐語林.卷一.德行》:「儻窀不為盜所發,珠必無他。」
袁枚     
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抱此無涯之憾,天乎,人乎,而竟已乎!汝之詩,吾已付梓﹔汝之女,吾已代嫁﹔汝之生平,吾已作傳﹔惟汝之窀,尚未謀耳。先塋在杭,江廣河深,勢難歸葬,故請母命而寧汝於斯,便祭掃也。其旁葬汝女阿印,其下兩 :一為阿爺侍者朱氏,一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺,南望原隰,西望棲霞,風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。所憐者,吾自戊寅年讀汝哭侄詩後,至今無男,兩女牙牙,生汝死後,周 耳。予雖親在,未敢言老﹔而齒危發禿,暗里自知,知在人間,尚復几日!阿品遠官河南,亦無子女,九族無可繼者。汝死我葬,吾死誰埋,汝倘有靈,可能告我?鳴呼!身前既不可想,...
長夜     
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2.人死葬於地下,不復見天日,故亦稱埋葬為「長夜」。《左傳.襄公十二年》:「春秋窀之事」句下晉.杜預.注:「窀,厚也。,夜也。厚夜,猶長夜。春秋,謂祭祀。長夜,謂葬埋。」《文選.曹植.三良詩》:「長夜何冥冥,一往不復還。」
    
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參見「窀」條。
魂衣     
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靈座上所設的死者衣冠。像生時安坐之形。《周禮.春官.司服》「奠衣服」句下漢.鄭玄.注:「奠衣服,今坐上魂衣也。」唐.段成式《酉陽雜俎.卷一三.尸》:「亡人坐上作魂衣,謂之上天衣。」
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