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縫隙、孔穴。《莊子.養生主》:「依乎天理,批大卻,導大,因其固然。」唐.成玄英.疏:「,空也,骨節空處。」唐.柳宗元〈霹靂琴贊.序〉:「始枯桐生石上,說者言有蛟龍伏其。」
1.中空。《淮南子.說山》:「見木浮而知為舟,見飛蓬轉而知為車。」
2.虛假、不實。《史記.卷一三○.太史公自序》:「言不聽,姦乃不生,賢不肖自分,白黑乃形。」
批郤導     
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批,劈砍;導,沿著、順著;郤、,空隙,指骨節間的空穴。「批郤導」比喻凡事得其要領,就可以迎刃而解。《莊子.養生主》:「批大郤,導大,因其固然。」清.魏源《默觚下.治篇七》:「批郤導,迎刃而解,棋局一著勝人千百者是也。」
動中     
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庖丁的解牛技術高超,能順著牛體的天然筋骨空隙處運刀,而不硬砍生割。見《莊子.養生主》。後用來比喻人言談舉止都能切中要害。《清史稿.卷四九六.忠義傳十.世增傳》:「惟家銘隨方應付,動中要,歷任總督皆倚重之。」
躊躇滿志     
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〕牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大,因其固然。技經肯綮之未嘗,而況大軱乎﹗良庖1>歲更刀,割2>也;族庖3>月更刀,折4>也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎5>。彼節者有閒6>,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎7>其於遊刃必有餘地8>矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族9>,吾見其難為,怵然10>為戒,視為止11>,行為遲12>。動刀甚微,謋然13>已解,如土委地14>。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善15>刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 〔注解〕 (1) 良庖:手...
庖丁解牛     
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牛者,三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇,而不以目視,官知止而神欲行,依乎天理,批大郤,道大,因其固然,枝經肯棨之未嘗,而況大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年,而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲;動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」」 3.故事庖丁為文惠君殺...
游刃有餘     
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非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 〔注解〕 (1) 節:骨節。 (2) 閒:音ㄐ|ㄢˋ,空隙。同「間」。 (3)...
    
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4.聽從、順從。如:「咱們就依著他的話吧!」《莊子.養生主》:「依乎天理,批大卻,導大。」
遊刃有餘     
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非牛者。三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,導大,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>,而刀刃者无厚;以无厚入有閒,恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 〔注解〕 (1) 節:骨節。 (2) 閒:音ㄐ|ㄢˋ,空隙。同「間」。 (3)...
    
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2.靠近、迫近。如:「挨近」。宋.王安石〈和王微之登高齋〉詩三首之一:「衡門兼旬限泥潦,臥聽木鳴相挨。」
行屍走肉     
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03.清.昭槤《嘯亭續錄.卷四.劉文恪》:「素羨某相侵吞河工費用,乃上書言治河策,娓娓數萬言,率皆不中要。為百菊溪所揶揄,曰:『此等行屍走肉,亦復想啗我金耶?』」