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耒
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1.古代木製耕具上的曲柄。《易經．繫辭下》：「斲木為耜，楺木為耒。」
2.需用手推耕的犁。《韓非子．五蠹》：「因釋其耒而守株，冀復得兔。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「耕夫釋耒，桑婦下機。」
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耒耜
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翻土所用的農具。耒為其柄，耜為其刃。《孟子．滕文公上》：「陳良之徒陳相與其弟辛，負耒耜而自宋之滕。」《幼學瓊林．卷四．制作類》：「興貿易，制耒耜，皆由炎帝。」
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耒耜之勤
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耒耜，兩種農器，代指農事。「耒耜之勤」指辛勤從事農業耕作。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「王者八政，以食為本，故古者急耕稼之業，致耒耜之勤，節用儲蓄，以備凶災。」
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耒耨
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翻土鋤草用的農具。《韓非子．說疑》：「外不罼弋田獵，又親操耒耨以修畎畝。」
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張耒
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人名。（西元1052～1112）字文潛，自號柯山，宋代淮陰（亳州）人。蘇軾門人，長於文學，尤擅騷詞。文章以理為主，詩效長慶體，樂府則得盛唐之髓，風格平易舒坦，不做作。生活困苦，但口不言貧，晚節愈厲。著有《宛丘集》、《詩說》等。
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耒耨之利
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耕作所獲得的利益。《易經．繫辭下》：「斲木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。」
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潘耒
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人名。（西元1646～1708）字次耕，又字稼堂。清江蘇吳江（一作吳縣）人。受業於顧炎武，學問淹博，康熙間授翰林院檢討，參與修明史及實錄，工於詩文。著有遂初堂詩集、文集、別集等。
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耒耨之教
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傳授農業耕作的技術。明．徐光啟《農政全書．卷三．農本．國朝重農考》：「昔黃帝畫井分疆，依神農耒耨之教，導生民之利，稼穡為寶，所從來矣。」
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守株待兔
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《韓非子．五蠹》……是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋人1>有耕者，田中有株2>，兔走觸株3>，折頸而死。因釋其耒4>而守株，冀5>復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 〔注解〕
(1) 宋：周朝分封殷遺族微子啟之地，在今河南省商邱縣南，後為齊所滅。
(2) 株：樹幹。
(3) 兔走觸株：兔子慌忙奔跑而撞樹。走，跑。觸，撞。
(4) 釋其耒：扔下耕具。釋，放下。耒，用手推耕的木製農具，形狀似犁。
(5) 冀：希望。
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滄海桑田
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語拼音︰sāng tián cāng hǎi釋義︰猶「滄海桑田」。見「滄海桑田」條。
01.宋．張耒〈連昌宮〉詩：「欲問興亡已慘顏，桑田滄海變人間。無情野水青春在，不動南山白日閒。」
02.《兒女英雄傳．第二○回》：「你道這的蒼狗白雲，天心無定；桑田滄海，世事何常？」 參考詞語︰滄桑之變注音︰ㄘㄤ ㄙㄤ ㄓ ㄅ｜ㄢˋ漢語拼音︰cāng sāng zhī biàn釋義︰猶「滄海桑田」。見「滄海桑田」條。
01.清．東海松柏心道人〈續夷堅志序〉：「有金元遺山先生，具班、馬之才，閱滄桑之變，隱居不仕，著述自娛。凡四方碑版銘章，靡不奔走其門。」
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