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古時用來除草的農具。以竹或草本的枝條編成。《論語.微子》:「子路從而後,遇丈人,以杖荷。」
    
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單葉,頂端突然窄縮成尾狀,孢子囊群排列在中肋兩側,游離脈。

原助市(日本)     
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  原助市(1876~1957)出生於日本愛媛縣,是位教育學者。原氏在日本明治三十八年(1905),畢業於東京高等師範學校(現在的日本東京教育大學),隨即赴福井師範學校附屬小學任教並兼負行政工作。一九一二年,他進京都大學哲學科(系),再進哲學研究所攻讀哲學,接受小西重直教授的指導。大正八年(1919),應聘為東京高等師範學校教育學科教授。之後,原助市又出國,前往歐洲及美國留學;回國後轉赴東北大學任教。昭和五年至十六年(1930~1941)任教於東京文理大學,這期間,有三年半左右的時間是在文部省(教育部)兼任教育調查部(司)長,從事有關教育改革案及延長義務教育年限案等的研究工作,並擬出具體...
魑魅魍魎     
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魑魅,山中精怪。魍魎,水中怪物。魑魅魍魎指傳說中的鬼怪。後亦用以比喻各種各樣的壞人。《三國志.卷六四.吳書.諸葛恪傳》:「藜稂莠,化為善草。魑魅魍魎,更成虎士。」《西遊記》第一一回:「僧尼道俗,走獸飛禽,魑魅魍魎,滔滔都奔走那輪迴之下,各進其道。」
四體不勤,五穀不分     
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四肢不勞動,分不清五穀。語出《論語.微子》:「子路從而後,遇丈人以杖荷。子路問曰:『子見夫子乎?』丈人曰:『四體不勤,五穀不分,孰為夫子?』」後用以形容讀書人脫離實際生活,缺乏實用的生活知能。《兒女英雄傳》第三三回:「你只看『道千乘之國,使民以時』的那個『時』字,可是四體不勤,五穀不分的人,說的出來的?」
丈人     
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1.長老或老成的人。《論語.微子》:「子路從而後,遇丈人以杖荷。」
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