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覦     
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企求、冀求。如：「覬覦」。《後漢書．卷五五．章帝八王傳．河間孝王開傳》：「云與中大夫趙王謀圖不軌，闚覦神器。」《陳書．卷三一．蕭摩訶傳》：「會隋總管賀若弼鎮廣陵，窺覦江左，後主委摩訶備禦之任。」
覬覦     
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希望得到不該擁有的東西。《左傳．桓公二年》：「是以民服事其上，而下無覬覦。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「宜絕橫拜，以塞覬覦之端。」
覬覦之心     
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非分的意念或企圖。《金瓶梅》第一七回：「這蔣竹山從與婦人看病之時，懷覬覦之心，已非一日。」《隋唐演義》第九三回：「可知那聲色犬馬、奇技淫物，適足以起大盜覬覦之心。」也作「覬覦之志」。
睥睨窺覦     
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暗中察看，懷有窺伺之心。《宣和書譜．卷七．行書一．秋月帖》：「總戎馬之權，居形勢之地，有睥睨窺覦之意，斯實斧鉞之所宜加，人神之所同棄也。」
覬覦之志     
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非分的意念或企圖。《東周列國志》第八回：「君多內寵，公子突、公子儀、公子亹三人，皆有覬覦之志。」也作「覬覦之心」。
禍起蕭牆     
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︰起於內部的禍亂。見「禍起蕭牆」條。
01.《金史．卷六三．后妃列傳．熙宗悼平皇后》：「海陵本懷覬覦，因之疑畏愈甚，蕭牆之變，從此萌矣。」　參考詞語︰禍生蕭牆注音︰ㄏㄨㄛˋ　ㄕㄥ　ㄒ｜ㄠ　ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰huò shēng xiāo qiáng釋義︰即「禍起蕭牆」。見「禍起蕭牆」條。
01.《封神演義．第三五回》：「豈知禍生蕭牆，元旦災來，反了股肱重臣，追之不及。」
02.明．沈鯨《雙珠記．第四四齣》：「我爹爹被人誣陷呵，狐媚妄侵，鵰喙交攻，驀地禍生蕭牆。」
息息相關     
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比喻關係極為密切或彼此契合無間。清．延君壽《老生常談》：「選古人五七古詩若干首，讀萬遍或數萬遍，熟其音節氣味，心解神悟，久久覺得……我之形神與古人之氣脈息息相關。」《清史稿．卷三八六．文祥傳》：「在彼有顧忌，覦覬亦可潛消，事不盡屬總理衙門，而無事不息息相關也。」
懲前毖後     
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章。〈小毖〉一詩寫周成王在管蔡、武庚之亂後，痛改前非，自我警惕的決心。成王為武王之子。周武王在弟弟周公的協助下打敗商紂，建立周朝，死後由年幼的成王即位，周公則繼續輔政。而武王的兩個堂兄弟管叔和蔡叔忌恨周公，並且覬覦王位，於是暗中勾結商紂的兒子武庚，到處散布消息，說周公意圖奪取王位。周成王聽到這個流言後，逐漸地對周公失去信任，周公為了避嫌，便主動求去。周公走後，管、蔡等人如魚得水般地進行種種叛亂，這時成王知道自己上了當，才趕緊又把周公召回。周公回來平息了叛亂，也對管、蔡等人做出懲處。事後，成王深切反省，並對眾臣說：「我一定會...
聲色犬馬     
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嗜好歌聲、美色、養狗、騎馬等的荒淫享樂。《隋唐演義》第九三回：「可知那聲色犬馬，奇技淫物，適足以起大盜覬覦之心。」也作「狗馬聲色」、「聲色狗馬」。
問鼎     
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春秋時，楚莊王征伐陸渾的戎人，並於周室疆域上檢閱軍隊。周定王派遣王孫滿慰勞，楚莊王便探問九鼎之大小輕重。語出《左傳．宣公三年》：「定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：『在德不在鼎……周雖德衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。』」因九鼎為夏商周三代的傳國寶器，楚莊王問鼎有圖謀君位之意。後用以指覬覦王位，謀取政權；或指謀取最高榮譽、地位。《晉書．卷九八．列傳．王敦》：「遂欲專制朝廷，有問鼎之心。帝畏而惡之。」