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諡
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古代禮制,依死者生前功過和品德所給予的稱號,多用於貴族、大臣和曾任官職的文人、學者。《說文解字.言部》:「諡,行之跡也。」《禮記.樂記》:「故觀其舞,知其德,聞其諡,知其行也。」
加諡號。《左傳.宣公十年》:「改葬幽公,諡之曰靈。」
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諡號
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中國古代帝、后、貴族、高官、士大夫死後,朝廷根據其生前事蹟,給予稱號,稱為諡號。而這種制度,則名為諡法。如春秋五霸:齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王,這些都是諡號。
諡法的起源很早,〔史記正義.周書諡法解〕云:「周公旦、太公望開嗣王業,建功於牧野,終將葬,仍制諡,遂敘諡法。」〔抱朴子〕亦有「諡始於周」的說法,這是較早的諡法記載。到了秦始皇統一六國,廢除諡法制度,〔史記.秦始皇本紀〕云:「太古有號毋諡,中古有號,死而以行為諡。如此,則子議父,臣議君。」秦始皇擔心死後不得佳評,故有此舉。漢朝時則恢復諡法,且沿用到清代為止。 諡號的用字,是有特定解釋,規定嚴格,... |
追諡
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追加諡號。《漢書.卷一二.平帝紀》:「元始元年……追諡孔子曰褒成宣尼公。」
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私諡
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古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人,死後常由親屬或門生故吏加以諡號,稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。明.宋濂〈淵穎先生私諡議〉:「文辭貞敏,非穎而何?於是私諡曰淵穎先生。」
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諡法
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2.書名。宋蘇洵奉詔編定,四卷。取世傳周公諡法以下諸書,刪定考證,以成是書。
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諡議
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為擬議諡號而作的文辭。漢晉以下,太常博士掌公卿大夫擬諡,察死者的善惡賢否,著為諡議。
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囫圇吞棗
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。精心玄悟,受法於南泉普願禪師。主張真正的見性,身邊事物隨手拈來,啟人禪機。昭宗時圓寂,年一百二十,諡真際禪師,世稱為「趙州古佛」。
(3) 南泉:釋普願(西元748∼834),唐高僧。精練玄義。貞元十一年,掛錫池陽南泉山,自建禪齋,足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案留世。
(4) 鎮州:地約在今河北正定縣一帶。後漢時稱鎮州,宋代初期延用,後升為真定府。
(5) 九峰:生卒年不詳。曾受法於延壽禪師。
(6) 延壽:釋延壽,生卒年不詳。棄吏出家,五代時於杭州永明寺,倡導禪淨兼修,發揚「淨土思想」,圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙:同「囫圇」、「渾淪」。指整個的,完整的。〔參考...
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暴殄天物
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之子,生卒年不詳。因商紂暴虐無道,乃率領諸侯伐商,大戰於牧野,敗紂而代有天下,都鎬京。在位十九年崩,諡曰武。
(2) 正:通「征」,討伐。
(3) 商:商朝。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳(今河南省商丘縣),經多次遷移,盤庚時都於殷(今河南省安陽小屯村),故又稱為殷,或殷商。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當重要的地位。
(4) 受:即商王「紂」。商紂,商朝最後一任君王。名辛,為帝乙的兒子,史稱為「紂王」。曾平定東夷,使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域,奠定中國統一的規模。雖材力過人,然拒諫飾...
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沆瀣一氣
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參考詞語︰沆瀣一襟注音︰ㄏㄤˋ ㄒ|ㄝˋ | ㄐ|ㄣ漢語拼音︰hàng xiè yī jīn釋義︰猶「沆瀣一氣」。見「沆瀣一氣」條。
01.宋.李曾伯〈沁園春.北固臺端〉詞:「沆瀣一襟,風流八詠,秋入詩壇如許清。」 參考詞語︰沆瀣一脈注音︰ㄏㄤˋ ㄒ|ㄝˋ | ㄇㄞˋ漢語拼音︰hàng xiè yī mài釋義︰猶「沆瀣一氣」。見「沆瀣一氣」條。
01.明.沈德符《萬曆野獲編.卷二.列朝.講學見絀》:「文貞柄國,湛、聶俱得恩贈加等,湛補諡文簡,聶補諡貞襄,蓋二公俱徐受業師,在沆瀣一脈宜然。」
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妄自菲薄
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漢中王。西元二二一年,於成都即位稱帝,國號漢,年號建章。伐東吳兵敗,損失慘重,退回白帝城,因病崩逝,諡號昭烈帝,史稱為「劉先主」。
(2) 引喻失義:援引例證而有所不當。見「引喻失義」。〔參考資料〕另可參考:三國蜀.諸葛亮〈出師表〉(據《文選.卷三七.表上》引)
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貓頭鷹博士