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1.以財物換回人質或抵押品。如:「回人質」、「出當物」。
2.以財物或勞役來抵銷罪過或免除刑罰。如:「將功罪」。《史記.卷一○五.扁鵲倉公傳》:「妾願入身為官婢,以父刑罪。」
3.購買。《水滸傳》第二五回:「大官人家裡取些砒霜來,卻教大娘子自去一帖心疼的藥來。」
4.除去。《管子.五行》:「草木區萌,蟄蟲卵菱。」
    
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  救為基督教的基本教義之一,認為人類始祖亞當、夏娃違背了上帝的旨意,偷吃「禁果」,以致虧欠了上帝的榮耀,也招致了上帝的義怒,因而失去了上帝的恩寵,更淪為魔鬼的奴僕,不僅帶來各種的痛苦,也帶來了死亡;亞當與夏娃的罪成為全人類與生俱來的「原罪」,而人在原罪中是無力可自救的,幸好上帝不忍自己的兒女永遠沉淪,乃主動差其獨生愛子耶穌基督以「道成肉身」降臨世上,並為全人類釘十字架受死,以其寶血作人類的價,平息上帝之怒,從此恢復了上帝與人類之間的正常父子關係,此即是「救」要義。
將功     
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建立功勛,以抵消所犯罪過。《鏡花緣》第一○回:「以善抵惡,就如將功罪,其中輕重,大有區別,豈能一概而論。」也作「將功折罪」、「以功罪」。
擄人勒     
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挾持人質向人勒索金錢。如:「現今法律規定,凡擄人勒者一律處以死刑或無期徒刑,或七年以上有期徒刑。」
    
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1.用行動或財物來抵銷罪過或免除刑罰。《三國演義》第二九回:「某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱,何不令其祈雨以罪?」《初刻拍案驚奇》卷一八:「富翁道:『小子情願罪罷!』即忙叫家人到家中拿了兩個元寶,跪著討饒。」
2.基督教及猶太教徒稱祭獻上帝以己罪為「罪」。
    
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勒索金,多用於綁匪向被害人家屬勒索金以回人質。如:「這宗綁票案,歹徒勒一億元,成為最新的新聞焦點。」
百身何     
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願百死己身以換回死者的生命。語本《詩經.秦風.黃鳥》:「彼蒼者天,殲我良人。如可兮,人百其身。」用以表示追念死者的沉痛之詞。南朝梁.劉令嫻〈祭夫文〉:「一見無期,百身何。」也作「百身莫」。
    
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用錢把抵押的東西取回來。
百身莫     
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1.追念死者,深表沉痛之詞。參見「百身何」條。
2.謂已無挽回的餘地。如:「那惡人犯下滔天大罪,已是百身莫了。」
    
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為取回典當物品或換取人身自由所付出的金錢。如:「歹徒綁架人質,要求一百萬金。」也稱為「款」。