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遙遠的、遠方的。《說文解字.辵部》:「,遠也。」《隋書.卷一四.音樂志中》:「百蠻非眾,八荒非,同作堯人,俱包禹跡。」
遠離。《書經.多方》:「我則致天之罰,離爾土。」《漢書.卷八五.谷永傳》:「誅逐仁賢,離骨肉。」
    
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人名。(西元266~321)字士稚,晉范陽(今河北省涿縣)人。早年經常與劉琨共聞雞起舞,刻苦自勵。元帝時為豫州刺史,渡江擊楫誓復中原,率師與石勒相持,黃河以南,盡為晉土。後由於朝廷大臣不和,奧援不力,遂憂憤而死。
    
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遠道聽聞。南朝梁.劉勰《文心雕龍.封禪》:「封勒帝績,對越天休。聽高岳,聲英克彪。」今則多用於書信中的客套話。如:「聽鴻名」。
    
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遠離。《書經.多方》:「我則致天之罰,離爾土。」《漢書.卷八五.谷永傳》:「誅逐仁賢,離骨肉。」
    
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2.經過糖漬再晾乾的果肉。如:「桃脯」、「杏脯」、「瓜脯」。《晉書.卷六二.祖傳》:「玄酒忘勞甘瓠脯,何以詠恩歌且舞。」
枕戈待旦     
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晉朝的祖和劉琨都以雄豪著名於世。他們在司州主簿任內,因為意氣相投而成為好朋友,常在半夜聽到雞鳴聲就起來練劍,並且經常說起自己的抱負,想在國家動盪之際以有用之身報效國家。後來祖當汝南太守時,國都洛陽被匈奴人占領,他率領百姓往南搬遷到泗口這個地方。等安頓好之後,他向當時尚未即位的晉元帝司馬睿表明復興中原的抱負,於是被任命為豫州刺史,自己招募兵馬北伐,並且發誓說:「如果不能光復中原,就像流逝的江水一去不回。」果真,他幾次打敗後趙石勒,光復了黃河以南的地方。劉琨知道他被任用後,在寫給親友的信上說:「我枕著武器等待天明,立志消滅叛逆的胡人,常常怕祖比我早一步握著鞭子馳騁沙場。」後來「枕戈待旦」被用...
從善如流     
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比喻樂於接受善意的勸導。《左傳.成公八年》:「從善如流,宜哉!」《晉書.卷六二.祖傳》:「且好學不倦,從善如流。」也作「從善若流」。
夙興夜寐     
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◎1《詩經.衛風.氓》三歲為婦,靡室勞1>矣。夙2>興3>夜寐4>,靡有朝5>矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。 〔注解〕 (1) 靡室勞:沒有時間在房間裡休息,極其勞苦。 (2) 夙:音ㄙㄨˋ,早晨。 (3) 興:起身。 (4) 寐:睡。 (5) 靡有朝:沒有一天不如此。言天天都在操勞家事。 ◎2《詩經.小雅.小宛》題彼脊令,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,毋忝爾所生。 ◎3《詩經.大雅.抑》肆皇天弗尚,如彼泉流,無淪胥以亡。夙興夜寐,洒埽庭內,維民之章。脩爾車馬,弓矢戎兵,用戒戎作,用蠻方。
如喪考妣     
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參考詞語︰若喪考妣注音︰ㄖㄨㄛˋ ㄙㄤˋ ㄎㄠˇ ㄅ|ˇ漢語拼音︰ruò sàng kǎo bǐ釋義︰即「如喪考妣」。見「如喪考妣」條。 01.漢.揚雄〈元后誄〉:「享國六十,殂落而崩。四海傷懷,擗踊拊心,若喪考妣,遏密八音。」 02.《晉書.卷六二.祖列傳》:「俄卒於雍丘,時年五十六。豫州士女若喪考妣,譙梁百姓為之立祠。」
聞雞起舞     
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晉代祖,半夜聞雞啼,立即起床操練武藝的故事。典出《晉書.卷六二.祖傳》。後用以比喻及時奮起行動。《舊唐書.卷一二九.韓滉傳》:「今見播逐,恐失人心,人心一搖,則有聞雞起舞者矣。」金.元好問〈木蘭花慢.對西上搖落〉詞:「不用聞雞起舞,且須乘月登樓。」