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鎰     
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量詞。古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。《孟子．梁惠王下》：「今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之。」漢．趙岐．注：「二十兩為鎰。」《文選．左思．吳都賦》：「器用萬端，金鎰磊砢。」李善注引劉逵曰：「金二十四兩為鎰。」
千鎰之裘，非一狐之白     
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價值千金的皮衣，不是用一隻狐狸腋下的白毛製成的。比喻治理好國家需要眾多賢士的力量。《墨子．親士》：「聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。」
百鎰之金     
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鎰，古時計算重量的單位，大約等於二十兩或二十四兩。「百鎰之金」形容非常貴重。《史記．卷七九．范雎蔡澤列傳．范睢》：「夫虞卿躡屩檐簦，一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰。」元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「休說那模樣兒，只那一對小腳兒，價值百鎰之金。」
珩     
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古代一組玉佩上端的橫玉。清．朱駿聲《說文通訓定聲．壯部》：「珩者，佩首橫玉，所以繫組。」《國語．晉語二》：「黃金四十鎰，白玉之珩六雙。」三國吳．韋昭．注：「珩，佩上飾也。珩形似磬而小。」
集腋成裘     
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墨子，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、尚賢、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河裡的水，不是從一個源頭流下來的，價值千金的白色狐裘，也不是由一隻狐狸腋下的白毛積成的。狐狸雖不見有純白者，然將一隻隻狐腋下的一小塊純白毛皮聚集起來之後，便可縫製成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，並加以重用，國家才能強盛不衰。後...
璞     
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1.未經琢磨加工的玉石。《孟子．梁惠王下》：「今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人彫琢之。」晉．傅玄〈馬鈞傳〉：「美玉所以見誣為石，荊和所以抱璞而哭之也。」
溢     
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量詞。古代計算重量的單位。二十兩為一溢。通「鎰」。《戰國策．秦策一》：「白壁百雙，黃金萬溢。」漢．高誘．注：「萬溢，萬金也。二十兩為一溢也。」
眾望所歸     
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．張耒〈賀錢內翰啟〉：「雖眾望所屬，理固當然，而成命既行，士以相賀。」
02.《金史．卷九九．徒單鎰列傳》：「冀王，章宗之兄，顯宗長子，眾望所屬，元帥決策立之，萬世之功也。」
雕琢     
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1.刻鏤。《孟子．梁惠王下》：「今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之。」
泰山     
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2.岳父的別稱。語出宋．無名氏《釋常談．卷上．泰山》：「玄宗見鎰官位騰跳，怪而問之，鎰無詞以對，優人黃幡綽奏曰：『此乃泰山之力也。』因此以丈人為泰山。」