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母鹿。《爾雅.釋獸》:「鹿,牡麚,牝。」《詩經.小雅.吉日》:「獸之所同,鹿麌麌。」漢.毛亨.傳:「鹿牝曰。」
雌性的。《左傳.襄公四年》:「在帝夷羿,冒于原獸。忘其國恤,而思其牡。」
    
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,牝鹿。「聚」即聚,本指獸類父子共一牝的行為。後比喻亂倫。參見「聚」條。宋.朱熹〈齋居感興〉詩二○首之七:「聚瀆天倫,牝晨司禍凶。乾綱一以墜,天樞遂崇崇。」《朝鮮王朝實錄.中宗實錄.卷三》:「衛完鶉奔之醜,聖人著之於經,唐宗聚之亂,史氏特書於策。」《紅樓夢》第六九回:「你雖悔過自新,然已將人父子兄弟致于聚之亂,天怎容你安生。」
    
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,牝鹿。聚本指獸類父子共一牝的行為。語出《禮記.曲禮上》:「夫惟禽獸無禮,故父子聚。」後比喻亂倫。唐.駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「踐元后於翬翟,陷吾君於聚。」《幼學瓊林.卷三.人事類》:「父子同牝,謂之聚。」
    
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1.有圍牆的園林,通常用作畜養禽獸的場所。如:「園囿」、「鹿囿」。《詩經.大雅.靈臺》:「王在靈囿,鹿攸伏。」漢.毛亨.傳:「囿,所以域養禽獸也。」
濯濯     
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4.肥壯。《詩經.大雅.靈臺》:「鹿濯濯,白鳥翯翯。」明.徐復祚《投梭記》第一九齣:「體濯濯以馴肥,常侍姬文于靈囿。」
翬翟     
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翬、翟,皆為五彩花紋的雉雞。據說雉雞雌雄相守而不犯分,故在皇后的車子和服裝都畫有翬、翟的圖形,象徵婦女的美德。用以借指皇后的車服。唐.駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「踐元后於翬翟,陷吾君於聚。」
錮婢     
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終身老役,死而後已!或櫻桃花發,漫許白頭聚首之歡;洎乎犬馬力衰,空慘赤腳、無齒之態。或父子不知而聚 ;或兄弟交迷而薦寢;或姤妻鞭撻以傷生,或嬌妾爭寵而搆釁;或日引月長,遂生孽種:無論名分,不明血脈誰是。或流入娼家,或賣之越府,致使生為無依之 人,死為無託之鬼。……(註2,3) 〈嚴禁錮婢不嫁記〉光緒十五年(1889)臺灣府城芙蓉郊(即鴉片商)董事職員等鑑於奸徒販賣人口之風日熾,呈請縣府嚴禁富紳錮婢不嫁,以杜絕姦拐,整頓風化;而由安平縣知縣范克承給立告示。今碑存立臺南市大南門碑林。特授臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防分府、加五...
安生     
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1.安定生活,安居。宋.蘇軾〈論積欠六事并乞檢會應詔所論四事一處行下狀〉:「臣竊度之,每州催欠吏卒,不下五百人,以天下言之,是常有二十餘萬虎狼,散在民間,百姓何由安生。」《紅樓夢》第六九回:「你雖悔過自新,然已將人父子兄弟致于聚之亂,天怎容你安生。」
翯翯     
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潔白肥潤的樣子。《詩經.大雅.靈臺》:「鹿濯濯,白鳥翯翯。」
偪仄     
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相迫近。《文選.張衡.西京賦》:「鹿麌麌,駢田偪仄。」也作「逼側」。
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