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1.祭祀前沐浴素食,清心寡欲,潔淨身心以示虔誠。《說文解字.示部》:「,戒潔也。」如:「戒」。《論語.述而》:「子之所慎:、戰、疾。」
2.布施飯菜給僧侶。《舊唐書.卷一三.德宗紀下》:「賜馬十匹,令於諸寺僧。」
1.素食、僧侶的飲食。如:「結」。《西遊記》第二○回:「茶罷,又吩咐辦。」
2.僧侶誦經祈福的活動。如:「作」、「起」。
3.書房、學舍。如:「書」。《宋史.卷一五七.選舉志三》:「太學置八十各五楹,容三十人。」
4.商店的名號。如:「采芝」、「榮寶」。
戒沐浴     
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祭祀前,吃持戒,沐浴更衣,以示虔誠莊敬。《孟子.離婁下》:「雖有惡人,戒沐浴,則可以祀上帝。」
    
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語出《莊子.人間世》:「聽止於耳,心止於符,氣也者,虛而待物者也。唯道集虛,虛者心也。」內心專一定靜,猶戒時的屏除外欲。宋.蘇軾〈泛舟城南會者五人分韻賦詩得人皆苦炎字〉四首之二:「苦熱誠知處處皆,何當危坐學心。」
    
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書房。唐.王勃〈贈李十四〉詩四首之四:「直當花院裡,書望曉開。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「卻說劉元普一日正在書閒玩古典,只見門上人報道:『外有母子二人,口稱西粵人氏,是老爺至親親戚,有書拜謁。』」
    
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1.在祭祀或舉行重要典禮之前,沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,夫妻不同房,嚴守戒律,以示虔誠莊敬。《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》:「趙王送璧時,戒五日,今大王亦宜戒五日,設九賓於廷,臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回:「但凡人要請他寫字時,他三日前,就要戒一日。」
2.佛教用語。八關的簡稱。參見「八關」條。
    
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僧人、道士設壇祈福。唐.王健〈同于汝錫遊降聖觀〉詩:「聞說開元醮日,曉移行漏帝親過。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「因念亡夫恩義,思量做些醮功果超度他。」
志異     
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書名。大部分為清蒲松齡所撰,一小部分出自他人手筆。全書分為八卷或十六卷,共四百三十一篇。聊為蒲松齡的書房,志異是說記錄一些怪異的事情,借鬼狐之事,抒發對現實政治、社會的不滿。描寫委婉,文筆精鍊,條理井然,為中國著名的短篇小說集。簡稱為「聊」。
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  戒是在一定時間內不進飲食。這種戒如為健身醫療等目的,稱自然戒,不在宗教範圍內。宗教性質的戒亦有法定和非法定之分。
  宗教性的戒,其動機約有以下數種:
1.修養:節制飲食以清心寡慾。因為飽暖思淫慾為人之常情,戒有預防作用,能幫助人修心養性。再者生活有節亦是人格成熟之表現,節制飲食亦有教育功能。節為四樞德(智義勇節)之一。2.補贖:人非聖賢孰能無過?克己苦身,既可補贖罪過,亦能警惕來茲,因戒而省下來的錢又可用作公益或慈善。教會每年推行四旬期(復活節前)愛德運動和社會上推行的飢餓三十等均是。3.求恩:克苦自己,以邀天恩,為己為人,為國為民,都有益處。4.參與基...
    
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1.吃素食,不吃肉食葷腥。元.張國賓《合汗衫》第三折:「下官不必吃,只等貧難的人來時,老和尚與我散者。」《紅樓夢》第二八回:「我今兒吃,你正經吃你的去罷。」也作「吃素」。
2.專指僧人吃飯。《水滸傳》第四五回:「眾僧都坐了吃,先飲了幾盃素酒,搬出來,都下了襯錢。」
    
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早上吃素。