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舒頭
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伸頭。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「玉奴難逆丈夫之意，只得披衣走至馬門口，舒頭望月。」
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妙策神機
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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歸全反真
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回復到完滿、本原的境界。唐．白居易〈故饒州刺史吳府君神道碑銘〉：「屈伸寵辱，委順而已，未嘗一日戚戚其心，至於歸全反真，故子所謂達人之徒歟？信矣！」
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朝天髻
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一種流行於五代後蜀的女子髮式。先梳髮於頂，編兩個圓柱形髮髻，然後將髮髻朝前反搭，伸向前額。可在髻下襯以簪釵等物，使髮髻的前端高高翹起。《宋史．卷六五．五行志．木志》：「建隆初，蜀孟昶末年，婦女竟治髮為高髻，號『朝天髻』。」
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消折
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1.虧損、損失。《大宋宣和遺事．元集》：「在後客貨賣，卻消折了十無一二，無所伸訴其苦。」元．尚仲賢《氣英布》第四折：「項王此敗，其意氣消折盡矣。」
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觀中工夫
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觀中修養的理想境界，在龜山以「理一分殊」表示。觀中所觀者，就是天下之理的根源。而觀中修養在內容的延伸之上，可分為兩處論述：一者是在靜復見體之前，由發還向未發之法；一者是在靜復見體之後，由未發通達發用的要道。二者在功夫的階層雖有前後順序之分別，但皆可謂貫串體中的旨要，而匯流於觀中功夫的基礎脈絡。
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翼手目
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脊索動物門哺乳綱中的一目。前肢延長而後肢縮小，前後肢和尾巴以皮膜相連成翼，飛翔面由特別伸長之前肢第二至五指支持之，向後包括後面。多數夜間活動，如蝙蝠等。
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凋亡
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凋謝死亡。宋．蔡伸〈水調歌頭．亭皋木葉下〉詞：「當時坐間英俊，強半已凋亡。」
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鬆緊帶
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一種能伸縮的帶子。裡面加有彈性的橡皮筋之類的東西，使帶子能拉長又能縮短成原樣。多作襪帶、褲帶等用。
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不展
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不舒張、不能伸展。如：「一籌不展」、「眉頭不展」。
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貓頭鷹博士
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