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委曲存全
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此處所列為「委曲求全」之典故說明，提供參考。道家始祖老子，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主張「無為」之說，孔子曾向他問禮，著有《道德經》五千餘言。老子曾說：委曲才可以保全，屈就反而能夠伸展，低窪才能注水，東西舊了才能換新，少拿反而多得，貪多就會迷惑。聖人用平常心去看待天下一切事物，不堅持己見，才能客觀；不自以為是，才能受尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這...
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導板
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一種戲曲唱腔中的特定板式。由散板或原板的上句演變而來，曲調高揚，節奏伸展。常在慢板前面，具有引子或叫板的性質，成為戲曲的先導部分，如平劇中的西皮導板和二黃導板。此外，尚用在不同板式的轉換，具有承上啟下的過渡功用，如晉劇的倒板、秦腔的二倒板。也作「倒板」。
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社區學院
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目錄1 一、興起背景2 二、社區學院的意義3 三、社區學院的功能4 四、社區學院對我國教育的效益5 資料來源 一、興起背景社區學院主要源於美國，其設立與美國高等教育的發展息息相關。社區發展可分為五個時期：1. 1900～1930：以辦理地區高中延伸二年級課程為主。2. 1930～1950：大量設立初級學院。3. 1950～1970：社區學院數量快速成長。4. 1970～1985：社區學院功能多樣化，逐漸形成綜合型的教育機構。5. 1985～至今：成為高等教育的另外培育機構，不論在課程設計、品質管理與職業訓練均愈來愈細緻。...
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抓舉
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一種舉重方式。將槓鈴拉離地面，然後舉到頭上，至兩臂完全伸直為止。此時身體必須直伸，並一氣呵成，中間不能有所停頓。
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亞洲運動會
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為遠東運動會的延伸。自西元一九五一年起，每四年輪流在亞洲各大城市舉辦一次。首屆亞洲運動會在印度新德里舉行。縮稱為「亞運」。
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花舌
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一種吹奏管樂器的演奏技巧。舌尖上伸，以腹部的氣吹出，舌尖上下彈動，樂器也發出連續振動的聲音。
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妙算神謀
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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神術妙計
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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戟指
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伸出手指指著對方罵。明．李東陽〈奕說〉：「其勝者施施然，若闢土地而朝秦楚；不勝則赬面戟指，無所不至。」也作「戟手」。
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煙膏
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俗稱生鴉片煉製後的糊狀物。《二十年目睹之怪現狀》第一三回：「從前也商量過來，說是加重煙土、煙膏的稅，伸一個不禁自禁之法。」
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貓頭鷹博士