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否終而泰
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」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受...
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貪贓壞法
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此處所列為「貪贓枉法」之典故說明，提供參考。「貪贓枉法」原作「貪贓壞法」。贓，指以非法手段取得的財物。「貪贓枉法」表示為了貪圖非分之財，而做出違法犯紀之事。過去多用在官吏身上，指官吏為了收受賄賂，而破壞法律。古代的官員是社會上少數擁有地位和權力的人，如果他們品行不端，貪圖不義之財，濫用國家給予他們的權力，自然會對百姓造成極大的痛苦。例如所引典源，元．無名氏《陳州糶米》第二折︰「誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。」便是指劉衙內的兩個兒子去陳州糶米，卻貪圖賄賂，中飽私囊，花天酒地，胡作非為，絲毫沒有盡到身為官員的責任。「貪贓枉法」後來就從這裡演變而出，指貪汙受賄，破壞法紀。
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紅衛兵
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紅衛兵意指保衛毛主席的紅色衛兵，是中國文化大革命期間，由大學與中學生組成的青年團體。西元1966年文化大革命開始之後，學子紛紛自稱紅衛兵，他們身著綠軍服、臂戴紅袖章、手持紅寶書（《毛語錄》），進行全國性的破「四舊」（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣）運動，對傳統文化造成摧殘。據信紅衛兵是毛澤東用以剷除異己的力量。
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儋石
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儋為可容納一石穀物的容器，故稱為「儋石」。也有人以為一石為石，二石為儋，指一人能擔的粟米。用來指少量的糧食。晉．陶淵明〈勸農〉詩六章之五：「儋石不儲，飢寒交至。」明．馬中錫《中山狼傳》：「往年家儲無儋石，今麥收多十斛矣。」
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對酌
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相對飲酒。唐．李白〈山中與幽人對酌〉詩：「兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「只是我兩人對酌，覺得少些高興，再得一兩個人同酌，助一助酒興為妙。」
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儸儸
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中國少數民族之一。屬中國西南羅緬族系，多以農耕為生，間事漁、獵、牧、商。有象形兼表意的文字，信仰泛靈。也作「羅羅」、「羅羅斯」、「玀猓」、「玀玀」、「倮儸」、「猓猓」。
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泥丸
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3.比喻極少的軍隊。清．曹貞吉〈滿庭芳．太華垂旒〉詞：「泥丸封未得，漁陽鼙鼓，響入華清。」
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否往泰來
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」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受...
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怒罵
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因發怒而對人大聲斥責。《儒林外史》第四一回：「這沈瓊枝在王府塘，有惡少們去說混話，他就要怒罵起來。」
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摘星
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比喻成為明星。[例]受到偶像崇拜的影響，青少年有時會產生摘星的夢想。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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