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命該如此
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命運就該如此。指人不能自主的秉賦與遭遇。《儒林外史》第四二回：「嚴世兄歎息道：『也是我命該如此！』可憐下著大雨，就交了卷，冒著雨出來，在下處害了三天病。」
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根苗
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3.比喻後代。元．高文秀《襄陽會》第二折：「你論親戚是漢祖根苗，論昆仲和劉表知交。」《老殘遊記》第一四回：「可憐俺田家就這一線的根苗。」
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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選務
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與選舉相關的事務。如：「投票當日，選務人員一大早便到投開票所準備就緒。」
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領賞
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領受賞賜。[例]等到大功告成後，大家就可以向老闆領賞了。
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吞聲飲氣
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限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。
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通達人情
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對於人情世故都能了解明白。《老殘遊記》第三回：「姚雲翁就將閣下學問怎樣，品性怎樣，而又通達人情，熟諳世務，怎樣怎樣，說得宮保抓耳撓腮，十分歡喜。」
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屯紮
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駐紮，紮營駐守。《元曲選．馮玉蘭．第四折》：「這黃蘆蕩就是屠世雄時常屯紮的信地，因此不曾另撥巡視的官。」《三國演義》第二二回：「增益舟楫，繕置軍器，分遣將兵，屯紮邊鄙。」
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鐵打心腸
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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頹壞
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傾倒敗壞。《初刻拍案驚奇》卷二四：「寺僧就陪著登閣上觀看，徽商看見閣已頹壞，問道：『如此好風景，如何此閣頹壞至此？』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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