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捏把汗
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語本《元史．卷一五九．趙璧傳》：「憲宗即位，召璧問曰：『天下如何而治？』對曰：『請先誅近侍之尤不善者。』憲宗不悅。璧退，世祖曰：『秀才，汝渾身是膽耶！吾亦為汝握兩手汗也。』」因人處驚險憂慮中，則緊握拳，手心出汗，故用捏把汗來比喻情況十分驚險，令人緊張、擔憂。《初刻拍案驚奇》卷五：「等了一會，料虎去遠了，一齊捏把汗出來看時，卻是一個人。」也作「捏了一把汗」、「捏了一把冷汗」。
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棒壇
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棒球界。如：「他是棒壇的新秀，前途無可限量。」
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八都魯
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武士、勇士。譯自蒙古語。鄠縣草堂寺闊端太子令旨碑：「天地氣力裡闊端太子令旨，道與豬哥、胡秀才、劉黑馬、田八都魯、和尚八都魯，並其餘大小答剌花赤管民官、官軍人等。」也作「八都兒」、「巴都兒」、「拔睹兒」、「拔都魯」、「把都兒」、「把突兒」、「霸都魯」。
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髦士
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俊秀之士。《儀禮．士冠禮》：「髦士攸宜，宜之于假，永受保之。」
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民族優越感
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「民族優越感」（或譯為種族中心主義）是一種觀念；此觀念意謂：一個特定國家的政府與人民，以他們自已的文化或國家的觀點，衡量其他文化或國家，因此不能接受其他的文化或國家，而有卑視的態度。民族優越感妨礙與限制個人的方法與洞察力，使人無法了解不同的價值與觀念，這些價值與觀念可能就是形成其他族群(groups)或國家的行為的知識來源。民族優越感阻撓個人設身處地為他人設想，阻撓個人了解世界的方式，以及阻撓個人了解其他人的知覺(perceptions)不同於自己的途徑，使人難以產生擬情作用(empathy)。
民族優越感也是一種傾向(tendency)，不僅把自已的群體或國家看成是所有事物... |
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天祥
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地名。位於花蓮縣中部橫貫公路上，峭壁懸崖風景秀麗，是觀光遊覽勝地。
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不僧不俗
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比喻沒用處。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「若揀個好的，也還有指望，倘一時沒眼色，配著一個不僧不俗，如醉如痴蠢物，豈不誤了終身。」
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飛莖
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直生的枝。《文選．潘岳．河陽縣作詩二首之一》：「落英隕林趾，飛莖秀陵喬。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「攬樛木之長蘿，援葛藟之飛莖。」
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多慢
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多有怠慢。主人對客人謙稱未盡心招待之詞。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「高翁答言：『多慢。』」《儒林外史》第四○回：「昨日枉駕後，多慢。拙作過蒙稱許，心切不安。」
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便益
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方便、便利。《水滸傳》第四四回：「石秀見了也喜。『端的便益。』」《西遊記》第一七回：「造化！造化！老孫也是便益，菩薩也是省力。這怪叫做不打自招，那怪教他今日了劣。」
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貓頭鷹博士