:::
資料庫查詢時間：504.4757 ms
共 1621 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
理學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
性理之學。宋儒釋經，以傳道自命，重疏義理，兼談性命，為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰於元，而復興於明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之，但其後只知言心言性，而疏於力行，流於空談。也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
|
|
小生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.新學後進或年輕人。唐．柳宗元〈至小邱西小石潭記〉：「隸而從者，崔氏二小生。」
|
|
怒目相向
瀏覽人次:0
收藏人次:0
彼此相互怒視。如：「他們兩個人個性都很急躁，常因意見不合而怒目相向。」《聊齋志異．卷一一．王大》：「有舉人重貲作巨商者，衣錦厭粱肉，家中起樓閣、買良沃。而竟忘所自來。一取償，則怒目相向。質諸官，官則曰：『我不為人役也。』」
|
|
老人茶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即功夫茶。由於沖泡極為講究茶品、茶水、茶具及沖泡過程，因為沖泡耗時，通常唯老人家有時間可消磨，所以又稱為「老人茶」。古代均為茶末沖飲，明代以後，實行全葉，用砂壺，尤以宜興陶壺為上品，而形成明清以來的飲茶藝術，今人則以此種泡茶，稱為「茶藝」。如：「在院子裡泡老人茶、聽戲是爺爺最大的消遣。」
|
|
怪異
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.奇怪而反常的現象。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以驚懼之，尚不知變，而傷敗乃至。」
|
|
耗盡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
消耗殆盡。[例]他們為了醫治因車禍而癱瘓的兒子，幾已耗盡家產。
|
|
封包
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在網路上傳送資料時，須先將資料依既定的格式切割成多個區塊，稱之為封包（Packet）。資料以封包的方式在網路上傳輸，每個封包分為表頭區（header）和資料區（data block）兩部分。表頭部分定義該封包的目的地位址和封包在網路上的處理方式。
|
|
同理心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
同理心就是站在對方立場思考的一種方式。在既定已發生的事件上，把自己當成是別人，想像自己因為什麼心理以致有這種行為，從而觸發這個事件。因為自己已經接納了這種心理，所以也就接納了別人這種心理，以致諒解這行為和事件的發生。與「己所不欲,勿施於人」同出一辙。就算是自己的看法與人不同時，不認同—也不能判定對方的一定是錯；嘗試反覆地思考，認真從其他角度去看，針對事而不是針對人，便會發現自己原本的定奪不一定完全正確。因為事情發生在 "我" 身上(主觀)跟發生在 ...
|
|
吠陀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用古梵文創作的宗教詩歌。為婆羅門教、印度教崇拜和祭祀用的讚歌、祭詞、咒語。為梵語veda的音譯。寫作年代不詳，大多數學者估計為西元前一五○○年至前一二○○年之間。最古老的《吠陀本集》有《梨俱吠陀》、《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闥婆吠陀》四部。而《梵書》、《森林書》、《奧義書》等則為吠陀的解釋書。也作「皮陀」、「毗陀」、「圍陀」、「韋陀」。
|
|
頭顱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱人的頭。《三國演義》第八三回：「甘寧見其勢大，不敢交鋒，撥馬而走，被沙摩柯一箭射中頭顱。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士