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平原十日飲
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語本《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為范雎必報其仇，乃詳為好書遺平原君曰：『寡人聞君之高義，願與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人願與君為十日之飲。』」南朝齊．陸厥〈奉答內兄希叔〉詩：「平原十日飲，中散千里遊。」也作「平原十日」。
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別傳
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本傳以外，另舉些遺聞逸事以補充本傳的傳記文，稱為「別傳」。如《後漢書．董卓傳》注引《董卓別傳》。
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吞聲飲氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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盟國
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互結為同盟條約的國家。《大宋宣和遺事．利集》：「朔方之兵，遂致輕舉，敗我盟國，失我鄰好。」也稱為「盟邦」。
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麥茬
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麥子收割後，遺留在地裡的根和莖的基部。如：「麥子收割後，田裡只見光禿禿的麥茬。」
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能吏
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有才能的官吏。《漢書．卷七六．張敞傳》：「望之以為敞能吏，任治煩亂，材輕非師傅之器。」《新唐書．卷一四七．李叔明傳》：「東都平，拜洛陽令，招徠遺民，號能吏。」
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百不失一
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形容人思慮周密，無所遺漏。漢．王充《論衡．須頌》：「從門應庭，聽堂室之言，什而失九，如升堂闚室，百不失一。」
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芳躅
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前賢名流的遺跡。《史記．卷一○三．萬石張叔傳．索隱述贊》：「敏行訥言，俱嗣芳躅。」
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僓
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自在不受拘束。《莊子．外物》：「月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。」晉．郭象．注：「唯僓然無矜，遺形自得，道乃盡也。」唐．成玄英．疏：「僓然，放任不矜之貌。」
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貝葉
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貝多樹的樹葉。古代印度人將佛經書寫於上。《說一切有部毘奈耶》卷四八：「樺皮、貝葉、筆、墨、燈明，此要所須，便宜多進入。」《紅樓夢》第一七、一八回：「因聽見長安都中有觀音遺跡並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼菴住著。」
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貓頭鷹博士