:::
共 1168 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
塗炭生民
瀏覽人次:0
收藏人次:0
靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
|
|
聘問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代諸侯間互派使者作友好訪問。《禮記．曲禮下》「諸侯使大夫問於諸侯曰聘」句下唐．孔穎達．正義：「諸侯使大夫問於諸侯曰聘者，聘問也，謂遣大夫往相存問。」漢．班固《白虎通．卷七．文質》：「五玉者各何施，蓋以為璜以徵召，璧以聘問。」
|
|
統理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
統合治理。《書經．周官》「冢宰掌邦治，統百官，均四海」句下漢．孔安國．傳：「天官卿稱太宰，主國政治，統理百官，均平四海之內。」《魏書．卷八五．文苑傳．序》：「自昔聖達之作，賢哲之書，莫不統理成章，蘊氣標致。」
|
|
鴇羽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《詩經．唐風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「鴇羽，刺時也。」首章二句為：「鴇羽，集于苞栩。」
|
|
太和正音譜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名。明代朱權所編，二卷，為現存最早的北曲曲譜。上卷論曲七章，分雜劇體式、古今英賢樂府格式、雜劇十二科群英所編雜劇、善歌之士、音律宮調、詞林須知、樂府等項；下卷分宮別調詳列三百三十五章曲牌的句格、聲調譜式。
|
|
鵮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻用言語諷刺人。如：「兩句話就鵮得他臉紅。」
|
|
兔園
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.漢代梁孝王劉武所建，供遊賞、宴賓的園囿。《文選．謝靈運．雪賦》「梁王不悅，游於兔園」句下唐．李善．注：「《西京雜記》曰：『梁孝王好宮室苑囿之樂，築兔園也。』」也稱為「梁園」。
|
|
頓顙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.屈膝下拜，以額觸地。多行於請罪、投降之時。《國語．吳語》：「句踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。」《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「漢起，驅輕黠烏合之眾，不當天下萬分之一，而旌旃之所撝及，書文之所通被，莫不折戈頓顙，爭受職命。」
|
|
赴湯投火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
|
|
天良
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與生俱有的良心善性。《文明小史》第四四回：「今番聽了黃撫臺之言，忽然激發天良，急憤憤的說了這們兩句話。」《老殘遊記二編》第五回：「好好的一個人，怎麼做了知縣就把天良喪到這步田地。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士