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麥秀     
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麥子開花。箕子過故殷墟,有感於宮毀壞,雜生禾黍,乃作麥秀之詩,以歌詠之。後世詩文中多用麥秀以表示懷念亡國。《史記.卷三八.宋微子世家》:「麥秀漸漸兮,禾黍油油。」清.呂碧城〈汨羅怨〉詞:「傷心麥秀,過眼滄桑。」
狂言     
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3.日本鎌倉、町時代的古典戲劇。與能劇同時發展,在江戶時代確立了大藏流、鷺流、泉流,而成為幕府式樂之一。多以詼諧開闊的手法描繪人性的高低。
斷袖     
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漢哀帝不忍驚醒男寵董賢,遂斷袖而起。典出《漢書.卷九三.佞幸傳.董賢傳》。比喻男同性戀的親密關係。《南史.卷五一.梁宗傳上.長沙宣武王懿傳》:「韶昔為幼童,庾信愛之,有斷袖之歡,衣食所資,皆信所給。」
通今博古     
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魯人,生卒年不詳。 (2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮。著有《道德經》五千餘言。 (3) 往:前往拜訪。
內帑     
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宮內府庫的財貨。漢.邯鄲淳《笑林.漢世老人》:「田宅沒官,貨財充於內帑矣!」《宋史.卷二八.高宗本紀五》:「出內帑錢賜宗貧者。」
撥亂反治     
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論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代,各國分立,攻伐與征戰從未停止,孔子藉《春秋》強烈表達他對周王的尊奉,以及大一統的主張,所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話:「君子曷為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。」意思是說:孔子作《春秋》,為的是扭轉亂世,使政治社會回歸於正道,就此來看,沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象,歸於正道。
茂親     
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至親。《北史.卷五七.周宗傳.論曰》:「自古受命之君及守文之王,非獨異姓之輔,亦有骨肉之助焉,其茂親有魯、衛、梁、楚。」《文選.丘遲.與陳伯之書》:「中軍臨川殿下,明德茂親,摠茲戎重,弔民洛汭,伐罪秦中。」
行宮     
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古時供帝王出巡首都以外的地方時所居住的宮。[例]清世祖南巡時,有五次是以曹雪芹祖父曹寅的官衙為行宮。
    
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。《禮記.內則》:「外內不共井,不共湢浴。」漢.鄭玄.注:「湢,浴也。」
天府     
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6.星名。即元宿的四星,在女座。《漢書.卷二六.天文志》:「東宮蒼龍,房、心。……房為天府,曰天駟。」
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