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茅山道士
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相傳漢景帝時茅盈及其弟固、衷三人隱於江蘇省句容縣東南的茅山，後得道。南朝梁陶弘景亦隱居於此，開道教茅山派。入唐後茅山道派為道教主流，凡茅山道士頗受貴族、名流尊重。至明、清茅山道士遂成為道士的泛稱。
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漫山塞野
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形容遍布充滿於山野之間。《三國演義》第一回：「見漢軍大敗，後面漫山塞野黃巾蓋地而來。」
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仰山書院
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仰山書院乃嘉慶年間由宜蘭縣地方官吏相繼修建，為當地童生與生員平日修業之所；其並為配合當地之龜山島地名，及景仰程門高弟楊時（龜山）之學行而命名。
據柯培元〔噶瑪蘭志略．書院志〕載：楊廷理入蘭查辦時，以楊龜山先生為閩學宗倡，而該地海中亦有嶼曰龜山，故取仰山；在廳治西文昌宮左，本係廟地。嘉慶十五年(1810)，廷理草創一椽。至二十四年，通判高大鏞延師開課，地已舊圮。道光元年(1821)，姚瑩改築於後殿左廂房，只一廳一室，旋亦圮。四年，通判呂志恆於東首臨街建一牌樓，額曰仰山書院。十年閏四月，署通判薩廉乃就原建之址，架築三楹，以為安硯之所。外達官廳，內增廚灶。 |
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買山
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購買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「支道林因人就深公買印山，深公答曰：『未聞巢、由買山而隱。』」唐．溫庭筠〈春日訪李十四處士〉詩：「誰言有策堪經世，自是無錢可買山。」
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大山小山
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1.漢淮南王劉安召集文人從事著述，各選辭賦，以類相從，分別稱為「大山」、「小山」，如同《詩經》有〈大雅〉、〈小雅〉之分。
2.南朝梁時，何點、何嗣兄弟二人一起遁世隱居，前者號為「大山」，後者號為「小山」。明周肅王之後，睦㮮、安𣵿俱有學行，人稱睦㮮為「大山」，安𣵿為「小山」。故後來也用以稱呼同時享盛名的兄弟倆。
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南山鐵案
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比喻絕對不可更改的判決或意志。參見「南山可移」條。清．黃遵憲〈感事〉詩八首之四：「東市朝衣真不測，南山鐵案竟無名。」
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萬壽山
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山名：(1)位於北京市海淀區頤和園內，本名為甕山。清乾隆十六年皇太后六旬壽辰，於山麓建寺祝壽，因賜山名為萬壽。(2)位於高雄市內，為珊瑚礁所形成的孤立小山，與旗津相對，內抱高雄港，當地人稱「柴山」。
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山林屠販
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豪傑之士因不遇於時，有志難伸，故隱居山林，或托身於屠販。宋．歐陽修〈釋祕演詩集序〉：「山林屠販，必有老死而世莫見者。」
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虞山派
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清初大畫家王翬，風格以秀麗工整見長，當時從之學畫者多人，因王翬居虞山，遂有虞山派之稱，而與當時的婁東派相當。
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上海寶山鋼鐵教育綜合改革（大陸地區）
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上海寶山鋼鐵廠教育綜合改革是大陸地區企業教育綜合改革的有名例子，其特色在於形成了一個以在職人員崗位培訓為主體的企業教育培訓體系。其崗位培訓由研修式的經營管理幹部崗位培訓、「雙元制」的工人崗位技術培訓、「菜單式」的技術人員繼續工程教育和系統的全員政治教育組成。
幹部培訓借鑑日本之研修方式，逐步實行任職資格培訓政策，建立專題研修、轉崗培訓等制度，以期建立一支具有國際視野、長於市場競爭之複合型經營管理人員隊伍。 學習德國「雙元制」經驗，改革技術培訓，包括縱向提高之技術等級培訓與橫向拓展之一專多能或多崗位培訓，以提高現代技術工人之素質。 繼續工程教育除舉辦... |
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貓頭鷹博士