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降彈道     
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  一彈體在飛行過程中,通常遵循拋物線軌道行進至目的地;或類似於飛機而有上昇、巡弋、及降的過程。無論為何種彈道,如高度在降當中,則稱之為降彈道。
靈星祠雅樂天太平字舞綴兆圖     
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古代舞譜名。靈星祠雅樂天太平字舞綴兆圖,是由朱載堉所做之《字舞譜》而來,〈字舞〉是表演於〈靈星舞〉之後的舞,顧名思義,即是在舞蹈表演中排字,排字之內容為天太平;由十六人分四組進行表演,共有四種變化,在每個字組成後,舞者會伏地跪拜,祈求風調雨順,天太平與五穀豐收的太平盛世。此舞之配樂有「鼓孤桐」、「南風歌」、「青天歌」、「秋風歌」等音樂。字舞譜最大的特色為動作設計簡單明瞭,舞者位置調度清晰,足見當時之舞蹈內容已與生活有密不可分之關係。
朱載堉《樂律全書》。
    
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四縣不說「成」,說成「成仔(音sang11 ha55 e31四)」。偶爾、有時候。例:佢兜成(仔)會共出去唱歌仔。(他們有時候會一起出去唱歌。)
頭上抹     
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立刻。《醒世姻緣傳》第九六回:「來到了衙裡,頭上抹就給個馬威。」
    
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、出事。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第一○出》:「不是你眼快,險做來。」元.王實甫《西廂記.第四本.第二折》:「這幾日竊見鶯鶯語言恍惚,神思加倍,腰肢體態,比向日不同;莫不做來了麼?」也作「做」。
    
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2.最低限度。《周禮.地官.遂人》:「凡治野,以劑致甿。」
    
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。明.康海《中山狼》第三折:「這的是溝中斷、爨餘,怎便做千年的靈椿覷。」
    
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  「管」指禮樂活動中,用匏、竹等笙管樂器在堂演奏。〔禮記.仲尼燕居〕云:「兩君相見,揖讓而入門,入門而縣興,揖讓而升堂,升堂而樂闕,管象、武,夏籥序興。陳其薦俎,序其禮樂,備其百官,如此而後君子知仁焉。」由文中可見兩君升堂登歌之後,堂的管樂隊起奏象、武之曲,並依次表演象舞、大武、大夏舞,用來表現祖先的功烈。總之,古代的在位者藉禮儀和音樂,就可融通彼此間的情意,這種「不言之教」,值得我們省思。
場頭     
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結局。《永樂大典戲文三種.宦門子弟錯立身.第一三出》:「路岐岐路兩悠悠,不到天涯未肯休。這的是子弟場頭。」《紅樓夢》第一一三回:「做偏房側室的場頭不過如此!況他還有兒子的,我將來死起來還不知怎樣呢!」
水禮     
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新船建造完成,初次入水所舉行的儀式。
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