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匿怨
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懷恨在心，而外表不顯露。《論語．公冶長》：「匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
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苗栗市
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城市名。位於苗栗丘陵局部盆地中，為苗栗縣縣治所在。街道狹長，縱貫鐵路山線經此，並為公路交通中心，風景名勝有貓貍山公園。
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道聽途傳
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此處所列為「道聽塗說」之典故說明，提供參考。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者，對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就，在《論語．陽貨》中，孔子曾說：「道聽而塗說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心...
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心平氣溫
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此處所列為「心平氣和」之典故說明，提供參考。「心平氣和」原作「心平德和」。晏子，即晏嬰，春秋齊國人，在齊景公時任宰相，為當時的名臣。據《左傳．昭公二十年》載，有一天，景公遊獵回來，與大臣梁丘據等在遄臺飲酒作樂。當景公對人生有所感慨時，梁丘據亦在一旁附和，故景公說：「只有據與我是相和的啊！」隨侍在側的晏子不以為然，他說：「據和你不過是相同而已，那裡有相和！」景公訝異地問：「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎？」晏子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更...
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象數
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《易經》的象與數。周《易》以天、日、山、澤等為象，初、上、九、六類為數。《左傳．僖公十五年》：「龜，象也。」晉．杜預．注：「言龜以象示，筮以數告。象數相因而生，然後有占，占所以知吉凶。」
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僕姑
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泛指好的弓箭。《左傳．莊公十一年》：「乘丘之役，公以金僕姑射南宮長萬。」宋．樂雷發〈烏烏歌〉：「有金須碎作僕姑，有鐵須鑄作蒺藜。」也稱為「僕射姑」。
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搔背
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用指甲在背脊癢處刮撓。唐．李白〈西嶽雲臺歌送丹丘子〉詩：「明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。」
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海水群飛
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海水狂亂地四處湧起。用以比喻四處為亂，國家不安。北周．庾信〈周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳〉：「自永安以來，魏室大壞，海水群飛，天星亂動，禮樂征伐，不出于人主。」《舊唐書．卷五三．列傳．李密》：「頃者，崑山火烈，海水群飛，赤縣丘墟，黔黎塗炭。」
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三絕韋
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此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
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巴陵山
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山名。位於湖南省岳陽縣西南方，下臨洞庭湖畔，相傳為后羿屠殺大蛇的地方。《元和郡縣圖志．卷二七．江南道三．岳州》：「昔羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰：『巴陵』。」也稱為「巴丘」。
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貓頭鷹博士