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風風韻韻
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形容韻致、意態美好。元．商衟〈風入松．嫩橙初破酒微溫套．離亭燕煞〉：「都只為風風韻韻，相見話偏多，孤眠睡不穩。」元．張可久〈折桂令．客留情春更多情〉曲：「月下金觥，膝上瑤箏，口口聲聲，風風韻韻。」
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存在諮商理論
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能。人是獨特的：人皆是以自我為中心，但另一方面，人也離開不了群體生活中。因此及造就出人會感到有強烈的孤獨感，因為既要在社會中求生存，但卻也不能全然的仰賴其他人，在複雜的社會環境下，還必須發展出自己的一套原則，以及屬於自己的生活目標及生活方式。因此即使得人類激發自己的勇氣，進而體會到人、我並重的生存法則。存在焦慮為正常現象：人生必定會經過出生即死亡，因此人常常會對死亡感到焦慮，也就是說對於不存在的幻想感受懼怕。但雖然有此懼怕存在，但對於人卻是有激勵的作用，因為會使得人好好把握時間，把握當下，以延展自己生命的深度以及廣度，因...
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斷無
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絕對沒有。《儒林外史》第四一回：「一個少年婦女，獨自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。」《老殘遊記》第八回：「他受了也實無用處，斷無穿孤皮袍子配上棉馬褂的道理。」
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木木樗樗
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形容痴呆、孤單的樣子。《西遊記》第六回：「水蛇跳一跳，又變做一隻花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。」
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廢疾
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身體或精神上有殘缺。《禮記．禮運》：「矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」《資治通鑑．卷二三七．唐紀五三．憲宗元和元年》：「至於師傅之官，非眊聵廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書者為之。」
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抵死瞞生
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用盡心思。《孤本元明雜劇．龐掠四郡．第三折》：「我安排著脫身利己的機謀，正中這抵死瞞生的手策。」也作「抵死漫生」、「抵死謾生」。
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納士招賢
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招攬吸收有品德、學識的賢人士子。元．馬致遠《青衫淚》第二折：「可不道吏部文章二百年，甚些的納士招賢。」《孤本元明雜劇．薛苞認母．第四折》：「賢士有如此博學廣文，高才大德，見如今聖人納士招賢，何不進取功名。」也作「招賢納士」。
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倒錢
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向賣主要求退貨還錢。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「你若與他倒錢，定是不肯，惹毒了他，對孤老說了，就把妖術禁你，你卻奈何他不得！」
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搗虛批吭
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吭，咽喉，比喻要害。虛，指防禦較弱處。即攻擊敵人的要害。《孤本元明雜劇．五馬破曹．頭折》：「准備著布網張羅擒猛獸，搗虛批吭建功勞。」
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不存不濟
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沒有辦法，支持不住。《董西廂》卷七：「巾袖與枕頭兒都是淚痕，一夜家無眠白日盹。不存不濟，香肌瘦損，教俺縈方寸。」《孤本元明雜劇．智降秦叔寶．第三折》：「若不是自顯雄威，這其間士卒每，不存不濟。」
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貓頭鷹博士