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炷
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2.量詞。計算線香的單位。宋．蘇軾〈書雙竹湛師房〉詩二首之一：「一炷清香盡日留。」《紅樓夢》第八九回：「親自點了一炷香，擺上些果品，便叫人出去。」
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負重致遠
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《六韜．卷六．犬韜．練士》武王問太公曰：「練士之道奈何？」太公曰：「軍中有大勇、敢死、樂傷者，聚為一卒，名曰『冒刃之士』；有銳氣、壯勇、彊暴者，聚為一卒，名曰『陷陳之士』……有胥靡、免罪之人，欲逃其恥者，聚為一卒，名曰『倖用之士』；有材技兼人1>，能負重致遠者，聚為一卒2>，名曰『待命之士』，此軍之服習3>，不可不察也。 〔注解〕
(1) 兼人：一人任二人的事，勝過他人。
(2) 卒：古代軍隊的一種編制，百人一組為卒。
(3) 服習：清楚、熟悉。
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格殺勿論
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當場擊殺而不以殺人論罪。《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「儻有匪徒從中煽惑，意在作亂者，照懲治亂黨例，格殺勿論。」
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碧落
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道家認為東方最高的天有碧霞遍布，故稱為「碧落」。後用以指天空。唐．白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」清．納蘭性德〈沁園春．瞬息浮生〉詞：「重尋碧落茫茫，料短髮朝來定有霜。」
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就範
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使人順從，聽任支配。清．林則徐〈會奏請將高廉道暫駐澳門查辦夷務片〉：「俟整頓一二年後，如果諸夷就範，鴉片肅清，再將該道撤回高廉。」
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桐城派
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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔，並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見稱。
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碉
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用石料築成的建築物。《玉篇．石部》：「碉，石室。」如：「明碉暗堡」。宋．李新〈答李丞用其韻〉：「頑雲垂翼山碉暗，喬麥饒花雪嶺開。」《清史稿．卷三一八．阿桂傳》：「（阿桂）進逼僧格宗，突入毀其碉。」
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風景
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2.風采。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「故能令義士宗其風景，州閭歸其清流。」
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瀅
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水清澈的樣子。唐．韓愈〈曲江荷花行〉：「玉山前卻不復來，曲江汀瀅水平盃。」
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精細
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3.清楚、明白。元．李行道《灰闌記》第一折：「員外，你放精細者！」元．無名氏《貨郎旦》第三折：「我把這一樁事，趁我精細，對孩兒說了吧。」
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貓頭鷹博士