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筆管
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2.樂器名，吹管樂器。屬布依族的吹奏樂器，長約五十至七十公分，竹製，管身細長，外型似毛筆，故名。一端有長方形簧片，另一端接小喇叭口，常用於民歌伴奏及獨奏，流行於貴州省一帶。
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搜索空腹
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焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。 〔注解〕
(1) 碗：指盛茶水的碗，體積較杯子為大。
(2) 喉吻：喉頭與嘴脣。
(3) 習習：舒和的樣子。
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邊聲
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塞外特有的風鳴馬嘶、胡笳吹角等聲音。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是。」宋．范仲淹〈漁家傲．塞下秋來風景異〉詞：「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。」
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粘竿
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頂端塗有黏劑，立在田野中捕鳥的竿子。元．高文秀《黑旋風》第二折：「吹筒、粘竿，有諸般來擺設。」《水滸傳》第七回：「搶到五岳樓看時，見了數個人，拏著彈弓、吹筒、粘竿，都立在欄干邊胡梯上。」
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法利賽人
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統稱信奉猶太教法利賽派的教徒。法利賽派出現於西元前二世紀，主張遵守口傳律法，嚴格律己，篤信教義，鼓吹靈魂不死、肉體復活、犯罪要受懲罰等。西元七十年耶路撒冷被毀，其後法利賽人不見於史傳，但法利賽派的神學思想依舊流傳。
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別調
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另外自成其他音調。唐．李白〈鳳吹笙曲〉：「欲歎離聲發絳脣，更嗟別調流纖指。」
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風門
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2.吹笛時，兩脣之間所留的小空隙。
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番悔
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反悔。元．王實甫《西廂記．第四本．楔子》：「你若又番悔，我出首與夫人，你著我將簡帖兒約下他來。」元．李壽卿《伍員吹簫》第三折：「大丈夫一言既出，駟馬難追，豈有番悔之理。」
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搬鬥
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挑撥是非。《初刻拍案驚奇》卷二○：「卻恐怕有甚風聲，吹在老子和兒子耳朵裡頭，倒在老子面前搬鬥。」也作「搬斗」、「搬逗」。
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風穴
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風所吹出的地方。《淮南子．覽冥》：「羽翼弱水，暮宿風穴。」
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貓頭鷹博士