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寇謙之
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人名。（西元365～448）字輔之，北魏昌平人。學仙道，隱於松陽。太武帝詔玉闕，為其建天師道場，定道教為國教，並對佛教採取彈壓政策。謙之以老子為教主，張道陵為大宗，道教之名由此始。
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惜指失掌
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為了愛惜手指，卻失去了手掌。比喻因小失大。《南史．卷七七．恩倖傳．阮佃夫傳》：「又廬江何恢有妓張耀華美而有寵，為廣州刺史將發，要佃夫飲，設樂，見張氏，悅之，頻求。恢曰：『恢可得，此人不可得也。』佃夫拂衣出戶，曰：『惜指失掌邪？』遂諷有司以公事彈恢。」
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國立臺北教育大學
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識課程及專門課程。大學部最低畢業學分為128學分，包括通識課程28學分、系內專門課程80～90學分及彈性課程10～20學分。欲取得小學教師職前教育學分資格者，需另修習教育素養與教育專業課程。學生另可修習中等教育學程，唯需通過本校中等教育學程資格審查；亦可修讀雙主修、輔系及各式學程，以培養第二專長。各式學程學分採外加方式修習。本校亦與多校簽訂校際合作協議書，提供學生校際選課機會。本校實施教學基本能力分級鑑定制度，並訂定提升學生英語能力實施辦法。各系均分別設定相關英文檢定標準，以及未達標準者之補強課程。本校教務資訊系統e化，...
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氣和心平
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的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的平和。有此境界，人的脾氣自然會溫和不暴躁，所以後來由此演變成「心平氣和」這句成語，形容心氣平和，不急不怒。
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鳴琴
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1.彈琴。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之一》：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。」
2.比喻無為而治。漢．劉向《說苑．卷七．政理》：「宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。」
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一心一計
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此處所列為「一心一意」之典故說明，提供參考。「一心一意」出自於《三國志》裴松之注引《杜氏新書》。其中記載，三國時魏國大臣杜恕在寫給上司宋權的一封信中說到：「若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。」意思是自己雖為下屬，但如果做任何事都要先問過上司，那麼上司訂定的原則就沒有意義了；假使問了又不能按照上司的決定去做，也是不應該。所以在很多事上，就自己作主了。其中「推一心，任一意」是指揣測上司的想法，與上司同心。「一心一意」就表示同心同意的意思，如《二刻拍案驚奇》卷三六：「他不拘一文二文，常自喜不吝捨。他妻子見慣了的，況是女流，愈加信...
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如山如海
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，所以「人山人海」。這句成語後代常見，例如：《水滸傳》第五一回：「每日有那一般打散，或有戲舞，或有吹彈，或有歌唱，賺得那人山人海價看。」（打散：ㄉㄚˇ ㄙㄢˇ，泛指曲藝雜技）又如《初刻拍案驚奇》卷六：「二月十九日觀音菩薩生辰，街上迎會，看的人，人山人海。」後來「人山人海」就被用來形容人聚集得非常多。
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晶體
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2.生物上指眼球中，位於前房與玻璃體間的雙凸盤狀構造，透明而有彈性，可隨視物的遠近而調整凸出的程度，使物像恰好落在視網膜上。也稱為「晶狀體」、「水晶體」。
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社會科教學觀念與教學技巧
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課的目標、活動和教材重點，並準備所需的教材重點，並準備所需的教學資源，以使教學順利進行。2.教學具有彈性:叫學設計的模式，提供給各地老師使用時，必然在不違背教學目標的前提下，隨著各地的特性，做彈性的調整，如(1)教材和活動的選擇。(2)教學時間的分配。(3)教學資源的運用。(4)評量的實施。教師需具備判斷和做決定的能力，以使教學發揮最大的效果。4. 鼓勵兒童參與:社會科新課程重視兒童參與及求知的過程，因此教師的角色，從傳統的講述者、主導者，轉化為催...
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敵方
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敵人，敵對的彼方。如：「敵方因為彈盡援絕，終於為我方所擊敗。」
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貓頭鷹博士