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否往泰來     
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他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦和爻。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
悲秋     
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感傷秋氣蕭瑟悲涼。唐.杜甫〈登高〉詩:「萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。」《警世通言.卷三五.況太守斷死孩兒》:「所以才子有悲秋之,佳人有傷春之詠。」
天問     
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的篇名。屈原所作。屈原遭放逐之後,憂愁苦悶,對天地間許多事情感到懷疑,提出疑問以抒愁悶,故作天問。《史記.卷八十四.屈原賈生傳.太史公曰》:「余讀離騷,天問、招魂、哀郢,悲其志。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「遠遊天問,瑰詭而惠巧。」
    
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悲傷。《集韻.去聲.霽韻》:「悷,懍悷,悲貌。」《楚.宋玉.九辯》:「靚杪秋之遙夜兮,心繚悷而有哀。」
大齊     
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3.大體的界限。民國.章炳麟《國故論衡.卷中.文學總略》:「以文學說為分者,得其大齊,審察之則不當。」
    
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留住、停留。《楚.屈原.九章.惜誦》:「欲儃佪以干傺兮,恐重患而離尤。」
擯相     
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1.擯,在外接待賓客。相,在內贊禮。儐相指輔助主人迎賓行禮的人。《周禮.秋官.司儀》:「掌九儀之賓客擯相之禮,以詔儀容令揖讓之節。」《禮記.深衣》:「故可以為文,可以為武,可以擯相,可以治軍旅。」也作「儐相」。
部首檢字法     
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依據部首分類及筆畫多寡編排的檢字法。部首觀念,早見於秦代的〈蒼頡篇〉,漢代許慎的《說文解字》所分的五百四十部則明其學理。自明代《字彙》與《正字通》採行二一四部首,清代《康熙字典》繼續沿用,現今字書編輯多採此系統。且於部首、筆畫外,另加上字序(如、-|丿フ)的條件。
    
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2.美好的樣子。《楚.屈原.遠遊》:「玉色頩以晚顏兮,精醇粹而始壯。」宋.趙令畤〈菩薩蠻.春風試手先梅蕊〉詞:「春風試手先梅蕊,頩姿冷豔明沙水。」
肥喏     
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應人呼喚之。《初刻拍案驚奇》卷六:「滕生滿斟著一杯酒,笑嘻嘻的唱個肥喏,雙手捧將過來,安席。」《老殘遊記二編》第五回:「逸雲一笑不語,老殘肅然起敬的立起來,向逸雲唱了一個大肥喏。」
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