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白汗
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用力或驚懼時所流的汗。《戰國策．楚策四》：「蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。」《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》：「聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四匝，顏如握丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也。」
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學習和生存
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基本需欲，欲獲得滿足，便要透過與環境作用的學習歷程獲得。(註1) 結論透過學習過程，有機體得以順應變遷中的環境。滿意和危險的來源常常改變，因此若有機體對環境的適應不是動態的，就不能生存。學習過程提供有機體維持生存所需的彈性，使其在一個大而多樣的環境條件下生存。要生存下去，有機體就須學習那種環境的事物是正面的（有助於生存的），那種是負面的（有害於生存的）及那種是中性的（與生存不相干的）。有機體除了學習可以知道刺激是否為正面的、負面的或中性的之外，還必須學習如何得到或避免這些多種刺激的行為。例如，草莓也許是正面價值的，因為它...
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大順
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3.大循環法則。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下紀綱，故曰：『四時之大順，不可失也。』」
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白額雁
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動物名。鳥綱雁形目。體形與鵝類似。嘴、腳呈淡紅色，頭、背及翅膀為黃褐色，尾、腹及翅膀邊緣為灰白色，其特徵是腹胸間有一大塊黑斑狀羽毛。為一種候鳥，性喜居涼爽地區。當牠們遷移飛行時，常排成人或一字形。
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不知高低
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1.形容因緊張或興奮而雀躍或發狂。《平妖傳》第二八回：「張屠倒跌入佛肚裡去了。吳三郎、任遷叫聲：『苦。』不知高低。」《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「洞賓見了，叫聲好，不知高低。」
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內轉
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1.由地方官吏內遷調任為京官。《晉書．卷八八．孝友傳．李密傳》：「密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。」
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反邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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廟主
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1.廟神、廟裡的木主。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「遷呂太后廟主于園，四時上祭。」
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得步進步
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已經前進一步，仍舊不停地向前逼進。比喻野心很大，十分貪心。《文明小史》第二回：「他們這些人是得步進步，越扶越醉，不必過於遷就他。」《孽海花》第六回：「自北寧失敗以後，法人得步進步，海疆處處戒嚴。」
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名法
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1.名家與法家。《史記．卷一三○．太史公自序》：「撮名法之要，與時遷移，應物變化。」
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