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新居     
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新落成或新入的住所。唐.韓愈〈崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻〉:「我時亦新居,觸事苦難辦。」宋.蘇軾〈次韻子由所居〉詩二首之二:「新居已覆瓦,無復風雨憂。」
流動人口     
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因職業、生活、就學、旅行等因素,暫居於他地,但戶籍尚未出者。
大華國小     
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位屬台灣的大華國小有2所,一在高雄縣,一在桃園縣。桃園縣大華國小59年成立,早期為空軍屬農村型態社區,位處市郊,各方面發展緩慢。當年為本地空軍軍眷子弟就學之便而設立,學生僅限於眷村及附近農村住戶,爾來眷村居民邁向老年化,其子女成長後攜眷外,隔代教養、單親家庭比例偏高,文化刺激較不足。 惟教師同質性高,有利發展專業成長團隊;附近產物也可豐富教學資源,家長對學校各項教育措施亦表肯定與支持,同時學生性情純樸,可塑性高,是蔚成良好校風主因。 四年級淡水之旅
天然災害與防治     
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收穫物受潮災後管理環境清理環境消毒垃圾處裡根、葉部病蟲害防治 落石.土石流災前預防種植深根植物居住處離山腳下或山間防山崩及排水設施之設置與維護災後管理垃圾清理(大型或大量廢棄物)垃圾處理(回收.焚化.掩埋)環境消毒 地震災前預防規劃逃生路線固定高處和易落之物品預備逃生攜帶物品災後管理環境清理垃圾處理注意餘震之發生災民之住屋分配
搬移     
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搬動物品或移居所。《儒林外史》第一回:「也怕從此有口舌,正思量搬移一個地方。」
印光法師     
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印淨土宗書近百種,印行數達十萬冊。一九三0年法師離開普陀山到蘇州報國寺閉關,又將經書流通處弘化社自滬蘇。一九三七年冬,蘇州淪陷,法師移居吳縣靈巖山寺。監院妙真和尚遵從大師指示,將靈巖山寺改建為十方專修淨土道場。後兩年,《印光法師文鈔續編》印行出版,印光法師親自作序。一九四0年(民國廿九年)夏曆十一月初四日印光法師圓寂於靈巖山寺。印光大師的一生,與他的語言、文字一樣,平直無奇、質樸無華。他生前座下皈依的在家弟子不下十萬,但是他一生不任寺廟住持,不收剃度徒弟,不募捐化緣。著名教育家、文學家葉聖陶曾經在上海拜見過印光法師,撰...
騙馬     
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3.拐騙、勾引。元.王實甫《西廂記.第三本.第三折》:「你本是個折桂客,做了偷花漢。不想去跳龍門,學騙馬。」《水滸傳》第四六回:「楊雄卻認得這人,姓時名,祖貫是高唐州人氏。流落在此,則一地里做些飛簷走壁,跳籬騙馬的勾當。」
白行簡     
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人名。(西元776~826)字知退,唐下邽人。為詩人白居易之弟。貞元進士,累主客員外郎,進郎中。以辭賦著稱於時,所著《李娃傳》等傳奇,尤為人所傳誦。
利與義務。近年來學校法令更明訂凡在中小學任教之教師,皆有在職進修的義務,與其在職年資無關,也不涉及升問題。3.透過師資生的選擇、合宜的課程安排、實習、考試、任用與評鑑措施以維持教師素質之管理。○1.師資生的選擇。○2.課程安排。○3.實習。○4.國家考試。○5.任用。○6.評鑑。 二、德國提升教師素質之新趨勢1. 師資培育制度分為學士與碩士二階段。2. 師資培育課程的調整。3. 建立師資培育評鑑與認可制度。4. 各大學成立師資培育中心。 三、台灣未來提申教師素質之借鏡綜觀德國教師專業素質管理及專業發展途徑之提供,相當完...
風移俗改     
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轉移風氣,改變習俗。《三國志.卷二三.魏書.和常楊杜趙裴傳.杜襲》:「杜襲字子緒,潁川定陵人也。曾祖父安,祖父根,著名前世。」裴松之注引〈先賢行狀〉:「濟陰太守,以德讓為政,風移俗改。」
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