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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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不受抬舉
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談論著，就是堅持而不屈從。幸而稍後唐三藏的弟子們已經找尋到此，這時那四老與赤身使者，以及仙女、女童都消失不見了，唐三藏也因此得救。後來「不識抬舉」被用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。
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大眾傳播
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人類科技一日千里，媒介的形態及功能也日益繁複，使大眾傳播的屬性易於變遷，因其意義難以範界。就系統觀而言，大眾傳播算是傳播的次級領域。易言之，要了解大眾傳播，得先明白傳播的意義。
嚴格來說，大眾傳播涉及的內涵，在人類史上應早已發生（存在），其詞義的泛用則是後來的事。至於其存在的事實殊難界定，眾說紛紜，因其涉及大眾(Mass)與傳播(Communication)的意義；況且在歷史相異時空下，不同使用者自相異學科觀點投射、移用或引用結果的差異，皆將反射或顯現出其複雜的代表意義。以此，大眾傳播的意義實宜由大眾與傳播的釋義及其屬性來窺解。 Mass有大眾、大量、聚集等意（... |
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明牌
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彩券遊戲中，猜測中獎號碼的用語。指神棍或賭徒藉卜筮或乩童等迷信方式，所求得的號碼。後亦用於股市，指有可靠消息來源的訊息。
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摩滅
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消滅。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「古者富貴而名摩滅，不可勝記。」也作「磨滅」。
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重罰
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嚴厲的懲罰。[例]縱然採行重罰取締，特種行業依舊不見消聲匿跡。
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鉛丹
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四氧化三鉛。顏色鮮紅，可做成染料。為中藥敷貼膏藥的原料，有殺菌作用。含鉛丹的製劑不宜長期使用，以防鉛中毒。
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見鬼
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看見鬼怪。比喻離奇古怪。[例]好端端的一個人怎麼會突然消失了，真是見鬼了。
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民和年稔
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人民和順而穀物豐收。《後漢書．卷七．孝桓帝紀》：「幸賴股肱禦侮之助，殘醜消蕩，民和年稔，普天率土，遐邇洽同。」也作「民和年豐」。
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打牌
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用牌作賭具來賭博，或以牌戲消遣。如：「他每次打牌贏了，都會高興地讓老婆吃紅。」《文明小史》第六○回：「鄒紹衍打牌還沒有回來。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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