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簞瓢     
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瓢,飲器,葫蘆剖分而成。簞瓢形容簡樸刻苦的生活。《文選.班固.答賓戲》:「顏潛樂於簞瓢,孔終篇於西狩。」宋.陸游〈晨起獨行綠陰間〉詩:「病逢鍼藥如差減,貧比簞瓢尚庶幾。」
逢場作樂     
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明,提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可表演的地方就開場,在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師,禪師問他要去哪裡,他說去石頭大師之處,禪師告訴他:「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說:「竿木隨身,逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材,江湖藝人隨身攜帶,遇到適合的場地就可架臺開演,在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如:宋.蘇軾〈南歌子.日簿花房綻〉詞:「借君拍板與門槌,我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師,見大通禪師臉色不悅,便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
逐月     
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按月、每月。如:「帳目應逐月整理核算,免到年底總結算時龐雜難清。」
合金     
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由二種或二種上的元素,其中至少一種為金屬元素所組成具有金屬特性的物質,稱為「合金」。具實用性,如鋼為鐵和碳的合金,黃銅為銅、鋅的合金。由兩種主要元素組成的合金為二元合金,此類推。
簞笥     
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2.簞、笥皆為盛食物的竹器,圓的稱為「簞」,方的稱為「笥」。《禮記.曲禮上》:「凡弓劍苞苴簞笥問人者,操受命,如使之容。」
同床各夢     
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此處所列為「同床異夢」之典故說明,提供參考。南宋文人陳亮在寫給友人朱熹(元晦)的信中,提及自己近日來的遭遇與心境。他說他在遭到橫禍,差點喪命之後,目前教書為職業,並蓋了幾間小屋,周圍種些樹木,庭院中還有個小池,風景優美,怡然自得。其中有三間屋子取名為「抱膝」,二位友人為此而作了三首〈抱膝吟〉送我,但總覺得他們並沒有寫到真正的含意。裡面提及周公及諸葛亮等古人,但人各有志,就算睡在同一張床上,也是各做各的夢,不一定要和古人相比。而我又寫不出來自己的感受,所幸您也寫了兩首,我坐在小屋中,吟唱它們,感覺更舒適快意。後來「同床異夢」就從這裡演變而出,比喻共同生活或一起做事的人意見不同,各有各的打算。
通識教育     
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一種求博求通並強調個人全面發展的全人教育。使學生學習不同領域之基礎概念,而能不同的知識觀點解釋人類的生活處境,包括自我發展、人文社會、自然世界等面向,並透過這些不同的知識取徑,掌握人類所面臨的重要議題。
同惡相濟     
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惡人彼此互相幫助,共同作惡。《晉書.卷二.文帝紀》:「暨諸葛誕滔天作逆,稱兵揚楚,欽、咨逋罪,同惡相濟,帥其蛑賊,入壽春,憑阻淮山,敢距王命。」《三國演義》第六九回:「操賊奸惡日甚,將來必為篡逆之事。吾等為漢臣,豈可同惡相濟?」也作「同惡相救」、「同惡相求」、「同惡相助」。
老太太     
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1.對人稱自己的母親或稱別人的母親。《儒林外史》第三回:「那些報錄人道:『原來是老太太。』大家簇擁著要喜錢。」《紅樓夢》第二二回:「今日原聽見老太太這裡大設春燈雅謎,故也備了綵禮酒席,特來入會。何疼孫兒孫女之心,便不略賜兒子半點。」
民意調查     
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經過研究設計,自填問卷、當面訪問、或電話訪問等方式,進行抽樣調查並加分析,便了解人民對各項社會議題的意見與態度的調查方式。也作「民意測驗」。
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